身死人手，为天下笑
自身被杀，受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策．秦策四》：“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子蹑其踵，肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。”后多引作〔身死人手，为天下笑〕。汉．贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。”《淮南子．汜论训》：“夏桀、商纣之盛也，人迹所至，舟车所通，莫不为郡县。然而身死人手而为天下笑者，有亡形也。”
自身被杀，受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策．秦策四》：“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子蹑其踵，肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。”后多引作〔身死人手，为天下笑〕。汉．贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。”《淮南子．汜论训》：“夏桀、商纣之盛也，人迹所至，舟车所通，莫不为郡县。然而身死人手而为天下笑者，有亡形也。”
《左传．襄公十八年》：“晋入闻有楚师，师旷曰：‘不害。吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞（竞，强劲，不竞是微弱不和的意思），多死声：楚必无功。’”楚军北侵晋国，晋乐师师旷听到这个军事情报后，用律吕歌唱北风
《后汉书．桓荣传》附《桓典传》：“辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权，典持政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’……在御史七年不调，后出为郎。”东汉人桓典曾任侍
《论语．阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”后因以“时不我与”谓时间不等待人，错过时机，追悔莫及。三国 魏嵇康《幽愤诗》：“实耻讼免，时不我与。”主谓 我与，即与我。再没有时间给我了。语出三国魏·嵇康《幽
同“酉室”。明王世贞《九友斋十歌》之十：“祇园山水天与开，酉馆图书世稀识。”【词语酉馆】 汉语大词典：酉馆
《荀子．正名》：“无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。”稽：查考。“无稽之言”，指不可查考，没有根据的言论。宋．郑樵《通志总序》：“〔班固〕谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无
源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝丧。号，痛哭。《陈书．后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。”唐刘禹锡《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。”【词语攀号】 汉语大词典：
唐．韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“丞位高而偪，例以嫌，不可否事。文书行吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：‘当署。’丞涉笔占位署惟谨。”县丞是副职，其职位虽高，但上有令长之
源见“朱云折槛”。指廷臣犯颜直谏，请求除奸。宋刘克庄《木兰花慢．寿王实之》词：“为是尚方请剑，汉廷多惮朱云。”
（1）佛家语。喻人生痛苦无际。《法华经．寿量品》：“我见诸众生，没在于苦海。”（2）清代翟灏《通俗编》引《摭言》：“郑光业有一巨箱，凡投贽有可嗤者，即投其中，号曰‘苦海’。”【词语苦海】 汉语大词
种桃三年结实，种李四年结实。宋代陆佃《埤雅》卷十三：“谚曰：‘白头种桃。’又曰：“桃三李四，梅子十二。’言桃生三岁，便放花果，早于梅李，故首虽已白，其花子之利可待也。”【词语桃三李四】 成语：桃三李