《后汉书》卷七十《孔融传》：“时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之词。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发词偏宕，多致乖忤。”“曹操……遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘……又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”……大逆不道，宜极重诛。’书奏，下狱弃市。”
孔文举即东汉名士孔融，因不遵宪制，言行放荡，被曹操加罪于他。后以此典喻指名士旷放不羁、不拘小节。
唐．储光羲《秋夜贻马九》：“迭宕孔文举，风流石季伦。”
源见“梁园赋雪”。指文人名士的风雅宴饮。元戴良《咏雪二十二首赠友》：“风流梁苑宴，凄恻灞桥行。”
明代王守仁(14721529年)，字伯安，浙江余姚人。弘治进士。正德初年因反对宦宫刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。刘瑾被诛后，移庐陵知县，累升为右佥都御史，巡抚南赣，总督两广。曾镇压农民起义，又平定宁王宸濠
源见“辽东鹤”。谓羽化登仙。宋罗烨《醉翁谈录．赵旭得青童君为妻》：“与君宿世有奇缘，衾枕交欢岂偶然。十载为期君记取，洞明山上鹤冲天。”【词语鹤冲天】 汉语大词典：鹤冲天
《文选．张衡〈西京赋〉》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策锡用此土而剪诸鹑首。”李善注引虞善《志林》曰：“喭曰：‘天帝醉秦暴，金误陨石坠。”后以“天醉”喻世事混乱。陈衍《张广
《晋书．阮籍传》：“上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域
同“哭遗弓”。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌辞》之一：“触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。”
源见“献赋”。指扬雄。唐沈佺期《扈从出长安应制》诗：“臣忝承明召，多惭献赋雄。”
捉贼要拿到赃物，捉奸要抓住男女双方。 表示问罪要有真凭实据。语出元．李寿卿《伍员吹箫》一折：“常言道：捉贼见赃，捉奸见双。看你这个嘴脸，敢要和我打人命官司，也须得个见证人。”《清平山堂话本．简帖和尚
同“梦魂相觅”。清黄遵宪《病中纪梦述寄梁任父》诗：“何时睡君榻，同话梦境迷？”
指文章或绘画的传神绝妙之处。《晋书．顾恺之传》记载，恺之每画完一人像，几年都不点上眼睛。有人问为什么，他说：“传神写照，正在阿堵中。”偏正 使文章传神、警辟升华之语。语本《晋书·顾恺之传》：“恺之每画