遗佚而不怨,阨穷而不悯
遗佚:谓不被任用。佚,通“逸”。阨:困。悯:忧愁。 身遭遗弃而不怨恨,处境困穷而不忧愁。 形容人的思想旷达。语出《孟子.公孙丑上》:“柳下惠不羞污君,不卑小官;进不隐贤,必以其道;遗佚而不怨,阨穷而不悯。”金.元好问《杨叔能小亨集引》:‘幽忧憔悴,寒饥困惫,一寓于诗,而其阨穷而不悯,遗佚而不怨者,故在也。”
遗佚:谓不被任用。佚,通“逸”。阨:困。悯:忧愁。 身遭遗弃而不怨恨,处境困穷而不忧愁。 形容人的思想旷达。语出《孟子.公孙丑上》:“柳下惠不羞污君,不卑小官;进不隐贤,必以其道;遗佚而不怨,阨穷而不悯。”金.元好问《杨叔能小亨集引》:‘幽忧憔悴,寒饥困惫,一寓于诗,而其阨穷而不悯,遗佚而不怨者,故在也。”
同“昼乾夕惕”。宋沈括《延州谢到任表》:“敢不尽虑力行,求神圣责任之实;昼警夕惕,思天地亭育之恩。”并列 日夜警惕,小心谨慎。宋·沈括《延州谢到任表》:“敢不尽虑力行,求神圣责任之实;~,思天地享育之
源见“鸡栖”。形容车小简陋。宋黄庭坚《赠张仲谋》诗:“车如鸡栖马如狗,闭门常多出门少。”
磨:折磨。 凶恶的人自有比他更凶恶的人去折磨他。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“百草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。”元.无名氏《谢金吾》二折:“哎,还说甚恶人自有恶人磨,这都是你自惹的风波。”明.周
同“斗殷牛”。孙世伟《和多字韵答小柳允公并呈朴庵》:“斗蚁成雷惊蛰起,腾虹飞剑踏天磨。”
西汉.司马迁《史记.鲁仲连邹阳传》:“燕将攻下聊城,聊城人或谗之燕,燕将惧诛,因保守聊城,不敢归。齐田单攻聊城岁余,士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书,约之矢以射城中,遗燕将。……燕将见鲁连书,泣三日,犹
同“惩羹吹齑”。宋秦观《谢馆职启》:“束缊还妇,虽蒙假借之私;惩羹吹虀,尚虑谴呵之及。”见“惩羹吹齑”。梁启超《变法通议·论科举》:“而瑰玮特绝之徒,益~羞与哙伍。”【词语惩羹吹虀】 成语:惩羹吹虀
《易.乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”后以“亢龙有悔”谓居高位不知谦退,盛极而
见“存而不论”。
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子,在这两天不奏音乐,作为对自己的警戒。事见《左传.昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯,谓之疾日,君彻宴乐,学人舍业”。注:“疾,恶也”,即恶日。亦见《礼记.檀弓下》:
同“裹尸马革”。唐员半千《陇头水》诗:“喋血多壮胆,裹革无怯魂。”明唐顺之《谢赐银币表》:“倘暮齿之未衰,尚期裹革,伏愿蛮夷戎狄尽归神化之炉。”【词语裹革】 汉语大词典:裹革