源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋陆游《放歌行》：“介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病？”【典源】 《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”《
源见“鲁酒薄而邯郸围”。谓世事牵连，祸患难防。宋沈瀛《减字木兰花》词：“邯郸 鲁酒，却笑行人陵柏寿。”
见“三折肱为良医”。《楚辞·惜诵》：“～兮，吾至今而知其信然。”
《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉。太官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘伏日当早归，请受赐。’即怀肉去。太官奏之。朔入，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？’朔免冠谢。上曰：‘先
汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是
同“厉兵秣马”。宋岳飞《奏乞复襄阳札子》：“臣今以厉兵饰士，惟俟可指期北向。”【词语厉兵】 汉语大词典：厉兵
源见“獬豸冠”。指传说中一种能以其独角辨别邪正的神兽。喻指为官清正，执法严明。元傅若金《奉送达兼善御史赴河南》诗：“立朝防触豸，行路避乘骢。”【词语触豸】 汉语大词典：触豸
参见：公干病
同“杯酒劝长星”。宋方岳《哨遍．问月》：“月亦老乎，劝尔一杯，听说平生事。”
《南史．后妃上．武穆裴皇后传》：“宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻钟声，早起妆饰。”南朝齐武帝时，每晨以景阳楼钟声为宫中号令，闻之则起，梳妆打扮。后遂用为咏宫女之典。唐．