同“狐鸣鱼书”。清邹容《革命军》一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当途，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。”见“狐鸣鱼书”。邹容《革命军》1章：“此自秦以来，所以～，王于掌上，卯
源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐怡悦性情，消愁解闷。清曹溶《唐多令．沈石友宅同王觉斯听歌达旦》词：“会得中年陶写意，商女唱，也轻盈。”
《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物，而任重
源见“指鹿为马”。指颠倒是非，混淆视听。明刘基《感兴》诗之七：“秦国有人迷鹿马，周郊无土载虫沙。”
周初虞国与芮国因争田而诉讼，连年不决，后受西伯仁风的感动，而停息了争讼，《史记．周本纪》：“虞芮之人，有狱不能决，乃如周，入界，耕者皆让畔，民俗皆让长，虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所
形容教诲殷勤恳切。西周末年卫武公作一诗，批评周厉王兼以自警。诗中说，唉呀那个浑小子，不知六来不知四。小时怀里抱着他，大了又教给他许多事。不但当面教育他，还提着耳朵要他记。要说他还没知识，可他如今也有了
《汉书．匈奴传上》：“虚阊权渠单于子稽侯㹪（音shàn）既不得立，亡归妻父乌禅幕……姑夕王恐，即与乌禅幕及左地贵人共立稽侯㹪为呼韩邪单于。”匈奴稽侯㹪被立为呼韩邪单于（匈奴之君长），他曾以友好和睦的政
源见“涸辙之鲋”。喻微薄的俸禄。唐刘禹锡《送张盥赴举诗》：“乞取斗升水，因之云汉津。”
一张能言善辩的嘴，比百万雄师还有力。 极言辩士口才之可贵。语出《史记．平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”《文心雕龙．论说》：“一人之辨，重于九鼎之宝
同“管鲍交”。柳亚子《寄赵伯先香江》诗：“鲍叔谊原应指囷，阮孚穷奈不名钱。”