源见“黄耳传书”。喻传递书信者。寓思家之意。清陈维崧《满江红．咏雪叠韵八首》词之三：“传书犬，衔环雀，忠孝事，难忘却。”
同“魏阙心”。唐钱起《送卫功曹赴荆南》诗：“惆怅江陵去，谁知魏阙情？”
传说中的旱神。《诗．大雅．云汉》：“旱魃（ ㄅㄚˊ bá 拔）为虐，如惔如焚。”毛传：“魃，旱神也。”孔颖达疏引《神异经》：“南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃。所见之国大早，
源见“五侯”。泛指权贵豪门之家。清龚自珍《摸鱼儿》词：“五侯门第非侬宅，剩可五湖同去。”又《好事近》词：“画梁燕子已无家，那有五侯第？”【词语五侯第】 汉语大词典：五侯第
《孟子．尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”赵岐注：“摩突其顶，下至于踵。以利天下，己乐为之。”摩：磨。放：至，到。从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱，损伤身体，亦所不顾。后因以“摩顶放
汉．司马迁《史记．魏其武安侯列传》：“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高，两人相为引重，其游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”恨：憾。后以“恨相知晚”形容朋友之间交谊深厚，以相识太迟为憾。南朝宋．范
源见“桓山之悲”。喻离别的痛苦。金元好问《送李参军北上》诗：“君不见，桓山鸟，乳哺不得须臾闲，众雏一朝散，孤雌回顾声悲酸。”【词语桓山鸟】 汉语大词典：桓山鸟
凡人：常人，一般人。 一般人不看重近时近处的人和事物，却看重古时或远处的人和事物。语出《汉书．杨雄传．赞》：“桓谭曰：‘凡人贱近而贵远。亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。”三国．魏文帝《典论．论
《晋书．挚虞传》附太叔广：“东平太叔广枢机清辩，广谈，虞不能对；虞笔，广不能答；更相嗤笑，纷然於世云。”西晋时东平人太叔广，才思敏捷，出口即章。与当时名家挚虞谈论时，太叔广提出的问题挚虞常不能对答。后
颠：跌倒。扶：搀扶。焉：怎么。相：搀扶盲人的人。引申为助手。 见人遇到危险不去扶持；见人摔倒在地不去搀扶，又用你那个助手干什么？ 古指大臣不忠于国事。后也泛指未尽助手之责。语出《论语．季氏》：“危