《韩非子．五蠹》：“故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。……是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”周文王行
源见“五丁开道”。咏力士改造山川的壮举。元柳贯《袁伯长侍讲同赴北都》诗：“腰无两鞬属，道有五丁凿。”
源见“绕朝策”。借指临别赠言或致送书信。清毛奇龄《送同年范太史还吴门》诗：“衔杯徐起赠鞭策，意气厉落不可当。”
同“岐山鸣凤”。唐许敬宗《奉和过旧宅应制》：“岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。”
同“苍水呈简”。明陈子龙《谒禹陵》诗：“防风膏斧钺，苍水贡文章。”
源见“远山眉”。形容女子修美的双眉。唐吴融《个人三十韵》：“脸横秋水溢，眉拂远山晴。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷四：“桀（夏朝末代暴君）为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮（俯身就池而饮，状如牛饮水）者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，
同“乌头白，马生角”。清钱谦益《一叹示士龙》诗：“一叹依然竟陨霜，乌头马角事茫茫。”并列 乌头变白，马首长角。比喻不可能实现的事。语本《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦
唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”“擩”同“濡”。后因以“耳濡目染”谓经常听到看到，无形之中受到影响。宋朱熹《己丑与汪尚书书》：“耳濡目染，以陷溺其良心而不自知。”鲁迅《书信集．致
同“不痴不聋”。《古尊宿语录．大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂不见道，不哑不聋，不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年‘敢问大众，因甚不觉