范蠡，春秋越国大夫。在帮助越王勾践灭吴雪耻以后，认为勾践为人“可与同患，难与处安”，因此弃官私隐，变易姓名，泛游江湖，经商致富。后人认为他功成身退，是明哲之举。事见《史记．越王勾践世家》及《史记．货殖
源见“南陔”。谓奉养父母的余暇。清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》：“余自黔西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得辄札记别纸。积久遂得四十余卷，以其为循陔时所辑，故名曰《陔馀丛考》。”清吴锡麒《〈
《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘吾死之后，商也，日益；赐也，日损。’曾子曰：‘何谓也？’曰：‘商也好与贤己者处，赐也好悦不若己者处。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视
源见“钧天广乐”。形容置身于美好的境界。宋张先《庆同天》词：“游钧广乐人疑梦。仙声共，日转旗光动。”
西晋陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。
《国语．周语下》：“佐饔者尝焉，佐斗者伤焉。”韦昭注：“饔，烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。北齐颜之推《颜氏家训．省事》：“王子晋云：‘佐饔得尝，佐斗得伤。’此言为善则预，为恶则去
源见“膻行”。谓德行令人仰慕。唐白居易《祭李侍郎文》：“呜呼！代重名义，公能佩服；德润行膻，温温郁郁；凡向善者，如蚁慕肉。”唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“山灵之感，行膻之慕。投金执斫，匪招匪劝。”【词语
源见“汉皋解佩”。喻传情之物。唐储嗣宗《圣女祠》诗：“不复闻双佩，山门空夕阳。”
同“伤弓之鸟”。唐刘禹锡《微之镇武昌中路见寄蓝桥怀旧之作》诗：“宿草恨长在，伤禽飞尚迟。”【词语伤禽】 汉语大词典：伤禽
汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是