源见“伍胥潮”。指涛神。宋陆游《秋望》诗：“野火已亡秦相篆，江涛犹托伍胥神。”
源见“白头吟”。喻分别，离异。唐李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》诗：“海燕参差沟水流，同君身世属离忧。”
敲击金、玉制的乐器，比喻文章声调铿锵，有金玉之声。唐代韩愈《代张籍与李浙东书》：“未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。”并列 金、石，指钟磬一类乐器。敲击、演奏钟磬等乐器。形容声调铿锵。唐·韩愈《代张籍与
同“铁板铜琶”。清蒋士铨《临川梦．提纲》：“铁板铜弦随手弄，娄江有个人知重。”并列 形容豪迈激越的文词、风格。清·蒋士铨《临川梦·提纲》：“～随手弄，娄江有个人知重。”△褒义。多用于风格方面。也作“铁
见〔裂冠毁冕，拔本塞源〕。见“拔本塞原”。明·王守仁《传习录》：“夫～之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”→釜底抽薪↔缓不济急【词语拔本塞源
源见“驱石驾沧津”。指传说中神驱山石助秦始皇造东海之桥。明袁宏道《天柱山谒帝》诗：“鞭山驾鼋鼍，一笑秦皇帝。”
同“百废俱兴”。明 刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，百废咸举。吏民顺令，如臂使指。”见“百废俱兴”。明·刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，～。吏民顺合
《诗．大雅．既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后因以“醉酒饱德”为感谢主人宴饮之辞。《太平广记》四九二引唐无名氏《灵应传》：“妾以寓止郊园，绵历多祀，
见〔相门有相，将门有将〕。主谓 将帅后代又出了好的将帅。《宋书·王镇恶传》：“镇恶，王猛之孙，所谓～也。”※将，不读作jiāng。△褒义。多用于表示家族人才辈出方面。也作“将门出将”。【词语将门有将】
源见“伍胥抉目”。指伍子胥死后被悬于东门之目。表示忠臣含冤被害而忠心不渝。汪文溥《感时一首仍叠南湖放鹤亭韵》：“去越范蠡先日泛，沼吴 胥目异时看。”