饲豕如人
《庄子．应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。”
唐．成玄英疏：“季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始觉壶丘道深，神巫术浅。自知未学，请乞其退归，习尚无为，伏膺玄业。”“为妻爨火，忘于荣辱。食豕如人，净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后，象侍奉人一样喂猪，意谓灵魂净化，忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”
《庄子．应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。”
唐．成玄英疏：“季咸逃逸之后，列子方悟己迷，始觉壶丘道深，神巫术浅。自知未学，请乞其退归，习尚无为，伏膺玄业。”“为妻爨火，忘于荣辱。食豕如人，净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后，象侍奉人一样喂猪，意谓灵魂净化，忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”
源见“轩岐”。谓医术精妙高深。清恽敬《重刻〈脉经〉序》：“是书之精微博大，足以发轩 岐之奥窔，通天地之门户。”
《左传．哀公十四年》：“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商（人名）获麟，以为不祥，以赐虞人（掌山泽之官）。仲尼观之，曰：‘麟也。’”《公羊传．哀公十四年》：孔子见获麟，“曰：‘孰为来哉？孰为来哉？
《晋书．隐逸传．郭瑀传》：“郭瑀字元谕，敦煌人也。今有超俗之操……隐于临松薤谷，凿石窟而居，服柏石以轻身。……张天锡使者孟公明持节，以蒲轮玄纁备礼征之。……公明至山，瑀指翔鸿以示之，曰：‘此鸟也，安可
事：指大事。制：规定。曲：指小事。防：防范。 无论大事小事都规定制度，防范周密。语出《汉书．礼乐志》：“事为之制，曲为之防。”王念孙杂志：“大事曰事，小事曰曲。”宋．李攸《宋朝事实》卷六引《景灵西宫
源见“鲛人泣珠”。指鲛绡。明唐顺之《送王翰林浙江兵备副使》诗：“帆樯万里输鲛织，楼阁三秋吐蜃云。”【词语鲛织】 汉语大词典：鲛织
42` 见〔人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电〕。
源见“许由洗耳”。指不能容受尘俗污染的身心。元王实甫《西厢记》五本二折：“调养圣贤心，洗荡巢 由耳。”
源见“乘鸾”。谓升仙。唐权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。”
同“五日京兆”。宋苏轼《留别登州举人》诗：“莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。”
同“衔石鸟”。唐陶翰《送金卿归新罗》诗：“拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。”【词语衔木鸟】 汉语大词典：衔木鸟