原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这叫作鬼躁。何晏看起来似乎灵魂已不附在其躯体内，血色暗淡，精神飘忽，面如枯槁，这种情况叫作鬼幽。”果然，不久之后，二人因党附曹爽被司马懿处死。
【出典】：
《三国志·魏书》《管辂传》裴松之注引《管辂别传》卷29第821页：“夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
主谓 灵魂不在人的身上。形容人的精神恍惚，心神不定。《三国志·魏书·管辂传》：“闻晏、飏皆诛。”裴松之注引三国魏·管辰《管辂别传》：“何(何晏)之视候，则 ～，血不华色。”卢秀灿《桃花梦》：“‘嗬，有这事。’魏人杰拍拍脑袋，有点～地说：‘我以为杰英推荐的是男同学，没想到是这么漂亮的女人。’”△贬义。用于形容人精神不集中。→魂不附体 心不在焉 ↔聚精会神全神贯注。也作“魂不守宅”。
《史记．陈丞相世家》：“陈平既多以金纵反间于楚军，……项羽果意不信钟离昧等。……项王果大疑亚父。”“封平以户牖乡。用其奇计策，卒灭楚。”“至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围
《易．乾卦》：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。”唐代孔颖达“疏”：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感，故虎
源见“悬梁刺股”。将《太公阴符》从书籍中取出。意谓习武建功。清黄遵宪《庚午中秋始识罗少姗》诗：“试寻黄屋左纛旧霸业，《阴符》发箧温韬钤。”
《史记．平津侯列传》：“丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季……弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有郤者，虽详与善，阴极其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭。故人所善宾客，仰衣食，弘
见“徒有虚名”。《清朝野史大观·军机领袖》：“军机大臣有时多至六七人，而权实操于领袖，新进者画诺奉行，～也。”【词语徒拥虚名】 成语：徒拥虚名汉语大词典：徒拥虚名
源见“盐梅和鼎”。指作君王的宰辅之臣。元白朴《朝中措》词：“任是和羹傅鼎，争如漉酒陶巾。”
同“鲑三九”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一：“鲑菜二十七，庾郎常踌躇。”
源见“金兰之友”。称知心朋友。唐卢照邻《五悲．悲今日》：“兰交永合，松契长并。”【词语兰交】 汉语大词典：兰交
晋．干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名??，一名?蠋，又名青蚨。形似蝉而稍大。味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八
宋．李昉等编《文苑英华》八三三唐．沈既济《枕中记》载：“卢生于邯郸客店中遇道者吕翁。生自叹穷困，翁乃援之枕，使入梦。生梦中历尽富贵荣华。及醒，主人炊黄粱尚未熟。”《枕中记》是唐沈既济撰写的一篇传奇故事