《乐府诗集．杂歌谣辞．黄台瓜辞》：“高宗武后生四子，长曰孝敬皇帝弘，为太子监国，而仁明孝悌。武后方图临朝，乃杀孝敬，立雍王贤为太子。贤日怀忧惕，知必不保全，无由敢言，乃作《黄台瓜辞》……种瓜黄台下，瓜
汉．贾谊《新书》卷六“春秋”：“孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：‘今日吾见两头蛇，恐去死无日矣（这句是说恐怕离死没有几天了）。’其母曰：‘今蛇安在？’曰：‘吾闻见两头蛇者死
祝发：剃短头发。《谷梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁注：“祝，断也。”《战国策．赵策》：“祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮，后来削发受戒为僧也叫“祝发”。【
拘谨或装成端庄严肃的态度。《晋书．王羲之传》：“时太尉郗鉴使门生求婿于导，导令就东厢遍观子弟，门生归谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床，坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪！’
同“凤求凰”。宋贺铸《凤求凰》词：“南薰难销幽恨，金徽上，殷勤彩凤求凰。”
汉韩婴《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽（周公旦之子）于鲁，周公诫之曰：‘……吾于天下，亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺（指吃饭时吐出口中的食物，沐浴时握发而出，用以形容礼贤下士，热心接待来客），犹恐失
《太平御览》卷三四三引《列士传》：“千将、莫邪为晋君作剑（晋．干宝《搜神记》卷十一作“为楚王作剑”，《太平御览》卷三四三引《孝子传》作“为晋王作剑”），三年而成。剑有雄雌。天下名器也。乃以雌剑献君，留
《左传．昭公十四年》：“己恶而掠美为昏，贪以败官为墨。”杜预注：“墨，不洁之称。”后因以“贪墨”谓贪污。唐元稹《叙奏》：“会潘孟阳代砺为节度使，贪墨过砺。”明丘橓《陈吏治积弊八事疏》：“贪墨成风，生民
同“馀光”。南朝 宋谢惠连《塘上行》：“愿君眷倾叶，留景惠馀明。”
《新唐书．房琯传赞》：“遭时承平，从容帷幄，不失为名相。”房琯为官，处于唐开元、天宝之盛世，时天下承平，虽身为尚书、宰相之职，亦可从容运筹于帷幄。房琯虽也经历了“安史之乱”，但其时已到暮年。传赞所言，