同“照夜珠”。明王九思《滚绣球.次韵赠邵晋夫归隐》套曲:“照夜宝翻腾做鱼目,真个是妒蛾眉眼底成俗。”【词语照夜宝】 汉语大词典:照夜宝
见〔青龙与白虎同行,吉凶事全然未保〕。
之:这。子:古代通称男女。于归:出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗.周南.桃天》:“之子于归,宜其室家。”明.周履靖《锦笺记.选宫》:“之子于归非等闲,达权通变也还谙,马背不如牛背稳,篮舆番胜板舆安。”
同“缺壶歌”。金元好问《过希颜故居》诗之一:“缺壶声里《短歌行》,星斗阑干醉胆横。”
同“圯桥进履”。明李东阳《张子房》诗:“博浪椎车亦壮哉,圯桥纳履大低回。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷一〇:“齐桓公逐白鹿,至麦丘之邦,遇人,曰:‘何为者也?’对曰:‘臣麦丘之邦人。’桓公曰:‘叟年几何?’对曰:‘臣年八十有三矣。’桓公曰:‘美哉!’与之饮。曰:‘叟盍为寡人寿也?
源见“武昌柳”。指官柳。南朝 陈陈叔宝《折杨柳》诗:“武昌识新种,官渡有残生。”
布衣:古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策.齐策三》:“卫君与文(孟尝君)布衣交。”《后汉书.隗嚣传》:“三辅耆(qí)老士大夫皆奔归嚣,嚣素谦恭爱士,倾身引接,为布衣交。”(耆老:年老德高的人。
比邻:近邻。 即使远在天边也像近邻一样可以时相过从。 现多指国际交往增多,交通方便,地域的差距缩短了。语出唐.王勃《送杜少府之任蜀川》:“海内存知己,天涯若比邻。”梁启超《近世文明初祖倍根笛卡尔之
《世说新语.任诞》:“桓宣武少家贫,戏大输,债主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。陈郡袁耽,俊迈多能。宣武欲求救于耽,耽时居艰,恐致疑,试以告焉。应声便许,略无慊吝。遂变服怀布帽随温去,与债主戏。耽素有