源见“苍梧龙去”。对帝王之死的伤恸。清黄遵宪《乌之珠歌》:“六宫共抱苍梧痛,万国还惊白柰簪。”
同“曲生”。宋黄庭坚《杂诗》之五:“万事尽还曲居士,百年常在大槐宫。”【词语曲居士】 汉语大词典:曲居士
源见“王乔控鹤”。借指仙驾。唐权德舆《赠文敬太子挽歌词》之二:“还似缑山驾,飘飘向碧虚。”
《书.周官》:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”孔传:“为伪饰巧百端,于心劳苦,而事日拙不可为。”后因称言行虚伪或做假为“作伪”。明王守仁《传习录》卷上:“人若不知于此独知之地用力,只在人所共知处用
同样的言论,有人说出来使人相信,这表明说话之前,说话人必定是人们信得过的;同样的法令,有的人执行得通,这表明法令之外,还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要.诚信》引《文子》:“同言而信,信在言
源见“女娲补天”。喻匡时济世。南朝 梁萧绎《言志赋》:“差立极而补天,验璧合而珠连。”
《史记.绛侯周勃世家》:“人有上书告勃欲反,下廷尉。廷尉下其事长安,逮捕勃治之。勃恐,不知置辞……以千金与狱吏,狱吏乃书牍背示之,曰‘以公主为证’。”言狱吏于书板背后写下一语,以示勃申辩之方,周勃乃得
同“寄梅”。明陈子龙《寒月》诗:“鱼海逢归雁,龙沙寄折梅。”
东汉.班固撰《汉书.董仲舒传》:“故公仪子(名休)相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:‘吾己食禄,又夺园夫红女利虖(呼)!’”葵,即冬葵,是我国古代一种重要蔬菜。公仪子身为鲁
同“苌弘化碧”。苌弘,字叔。柳亚子《慕谒孙先生之灵堂有感》诗之二:“绕朝不用吾终憾,苌叔难凭碧化量。”