宋．释惠洪《冷斋夜话》卷十《麦舟助丧》：“范文正公（范仲淹）在睢阳，遣尧夫（范纯仁，字尧夫，为范仲淹次子）于姑苏取麦五百斛。尧夫时尚少，既还，舟次丹阳，见石曼卿（石延年字曼卿），问寄此久近。曼卿曰：‘两月矣。三丧在浅土，欲丧之西北归，无可与谋者。’尧夫以所载舟付之。单骑自长芦捷径而去。到家，拜起，侍立良久。文正曰：‘东吴见故旧乎？’曰：‘曼卿为三丧未举，留滞丹阳，时无郭元振（唐人郭元振，为人任侠使气，不拘小节。官凉州都督，进安西大都护），莫可告者。’文正曰：‘何不以麦舟付之？’尧夫曰：‘已付之矣。’”
宋．范仲淹派儿子纯仁到姑苏运麦。船至丹阳，遇石延年。石延年言自己无钱埋葬亲人，范纯仁就慷慨地以麦船资助。后用为以财物助办丧事之典。
明．唐玉《翰府紫泥全书．求助葬事》：“门下轻财好施，素称长者，用布腹心，辱惟麦舟之恩，存没均感。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“纯仁助麦，丁固梦松。”
同“遗簪堕珥”。清洪昇《长生殿．禊游》：“朱轮，碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬。”见“遗簪堕珥”。清·洪昇《长生殿·禊游》：“朱轮，碾破芳堤，～，落花相衬。”【词语遗珥坠簪】 成语：遗珥坠簪汉语大词典
参见：老子著书
同“舍本逐末”。《醒世恒言．汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”见“舍本逐末”。《醒世恒言》卷39：“又有一等人，自
西晋．陈寿撰《三国志．魏书．王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣（音xǐ，鞋）迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕
源见“杯弓蛇影”。指遇到令人疑惧的怪事。清赵翼《七十自述》诗：“水中见蟹犹生怒，杯底逢蛇得不惊。”
源见“解民倒悬”。解救苦难。唐元稹《和乐天赠樊著作》：“解悬不泽手，拯溺无折旋。”【词语解悬】 汉语大词典：解悬
同“相濡以沫”。唐杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》诗：“栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。”【词语相喣沫】 汉语大词典：相喣沫
《尚书．商书．说命下》：“王曰：‘来汝说……若作酒醴，尔唯曲蘖；若出和羹，尔唯盐梅。’”旧题汉．孔安国传：“盐，咸；梅，醋。”据《尚书》载，殷高宗曾命傅说作相，并将他喻作调羹汤的调味品。后将“和羹”作
《淮南子．人间训》：“（周）武王荫（以树荫遮蔽太阳）喝人（音yē，喝人，中暑的人）于樾下（众树枝叶交合的树荫之下），左拥而右扇之，而天下怀其德。”这里所记述的是周武王怜悯受热中暑的人，故使左右侍从把他
阴云密布，尚未降雨。 原指德泽未能施行。 后常比喻事情已酝酿成熟，但尚未发生。语出《易．小畜》：“密云不雨，自我西郊。”孔颖达疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。”宋．陈师道《寄