《晋书》卷五《李愍帝纪》：“（建兴四年）八月，刘曜逼京师，内外断绝……曲允与公卿守长安小城以自固。……冬十月，京师饥甚，米斗金二两，人相食，死者大半。太仓有曲数十耕，曲允屑为粥以供帝，至是复尽。”晋时
《列子．汤问篇》：“共工氏与颛项争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。”《淮南子．天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归
同“雷公剑”。清钱谦益《新安汪氏收藏目录歌》：“雷剑一往谁取去，楚弓人得知何方。”
谓隐蔽以待时机。 梁启超《志士箴言》： “遂不惜屈心抑志，遵时养晦，以待天日重见，风云复会，而留身命以有待耳。” 参见：○遵养时晦见“遵养时晦”。爱新觉罗·溥仪《我的前半生》4：“他在赞叹之余，给我讲
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“幽思绚道德，摛藻掞天庭。”晋．刘渊林注：“班固述雄传曰：‘初拟相如，献赋黄门。’故曰‘摛藻掞天庭’也。《汉书．礼乐志》曰：‘长丽前掞光耀明。’”晋诗人左太中在
西汉司马迁撰《史记．越王勾践世家》：“庄生间时（乘间，伺隙）入见楚王，言‘某星宿某，此则害于楚。’楚王宿信庄生，曰：‘今为奈何？’庄生曰：‘独以德为可以除之。’楚王曰：‘生休矣，寡人将行之。’王乃使使
《孟子．梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”云霓是指乌云和虹霓，将要下雨的征兆。后以大旱望云霓比喻大旱的时候人们殷切盼望出现下雨的征兆。也比喻渴望解除困境。亦作“大旱云霓。邹韬奋《抗战以来．“请
同“三宿桑下”。清 丘逢甲《忆上杭旧游》诗：“三宿空桑我不厌，春灯山寺话神州。”
同“琴高乘鲤”。明徐渭《琴高图》诗：“乍闻弄玉骑青凤，又见琴高跨赤鱼。”
《梁书．夏侯亶传》：“〔亶〕晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣也。”后因以“夏侯衣”称遮隔女乐的帘子。明陈子龙《吴阊口号》之六：“借得夏侯衣四障，教人不敢问