《国语．齐语》：“桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：‘臣，君之庸臣也。……若必治国者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。’”《史记》卷六十二《管仲列传》：“管仲夷吾者颍上人也，少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知
《庄子．徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之。”成玄英疏：“舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。故羊肉比舜，蚁况百姓。”后因以“膻行”表示令人仰慕的德行。前蜀贯休《送卢舍人朝觐》诗
三国魏繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”顽：愚钝。艳：慧美。本指歌童唱的歌，词旨凄恻，使各式各样的人都受感动。后转为评述艳丽的抒情文学的用语。主谓 悲痛的情调使顽
《维摩经．佛道品》：“火中生莲花，是可谓稀有。在欲而行禅，稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱，达到清凉境界。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“浮荣水划字，真谛火生莲。”【词语火生莲】
《诗经．周南．汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母恐迩！”鲂鱼赪尾，是《汝坟》末章首句。诗前小序云：“《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵（音mǐn，怜念）其君子，犹勉之以正也。
《北史．杨素传》：“常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”后因以“富贵逼人来”言不求富贵而富贵自来。明 史槃《梦磊记．奸
同“五车书”。明无名氏《精忠记．赏春》：“五车经史藏心腹，百万貔貅掌握中。”
《世说新语．赏誉》“武帝每见济(王济)辄以湛调之曰：‘卿家痴叔死未？’济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‘臣叔不痴’”刘孝标注引《晋纪》载：晋王湛，字处冲，隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴
参见：文君新寡
晋大书法家王羲之所书《来禽帖》中，有一则首二字为“青李”。后以“青李书”泛指法帖。清袁枚《随园诗话》卷五：“梦楼《偕全公魁使琉球》二首云：‘将离更唱红兰曲，相忆应看《青李书》。’”【词语青李书】