伏虎寺
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰下。《峨眉山志》：伏虎寺，旧药师殿，乃峰顶楞严阁下院。因虎肆虐，行僧建塔镇之，患遂息，改今名”。寺创建于宋，明末毁于兵。今寺为清顺治九年(1652)建。1949年中华人民共和国成立后先后修建，重塑佛像。清康熙题匾额“离垢园”尚存。
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰下。《峨眉山志》：伏虎寺，旧药师殿，乃峰顶楞严阁下院。因虎肆虐，行僧建塔镇之，患遂息，改今名”。寺创建于宋，明末毁于兵。今寺为清顺治九年(1652)建。1949年中华人民共和国成立后先后修建，重塑佛像。清康熙题匾额“离垢园”尚存。
在今安徽无为县东九十里，滨江。明为奥龙巡司驻地。
即兰风山。在今浙江上虞市东南六里。《寰宇记》卷96余姚县：“兰芎山，《会稽录》云，昔葛玄隐于兰芎山，后于此仙去。”
简称船山。在今湖南衡阳县(西渡镇)西北曲兰镇。明末清初思想家王夫之晚年居此，筑土室曰观生居，杜门著书，所著书曰《船山集》，学者称之为船山先生。王夫之《船山记》谓船山“山之岑有石如船，顽石也，而以之名”
在今陕西旬阳县东北。《方舆纪要》卷56洵阳县 “西岔河” 条下： “又有蜀河，在县东北百十三里有堰，下流俱入汉水。”
唐置，在今云南南华县东南二里土城。《元史·地理志》： “唐时蒙舍诏阁罗凤合六诏为一，侵俄碌，取和子城，今镇南州是也。”
在今福建仙游县东南四十五里。《清一统志·兴化府》： 枫亭溪 “其源有二： 一出皁洋，合吴坑水而下为焦溪; 一出新岭，东流为沙溪。合流南出枫亭市曰双溪口，又东北为太平港，由莆田县界入海”。
在今福建建阳市南。《方舆纪要》 卷97建阳县： 建溪驿 “在县南。水驿也。宋置。政和中，迁于县西，改为东阳驿。元因之。明朝洪武二年，复迁于此，改今名”。
在今河南洛阳市旧城东旧资圣院。《宋史·文彦博传》： 彦博在洛 “与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官，为堂，绘像其中，谓之 ‘洛阳耆英会’”。即在此。
俗称弥勒庵。在今北京西直门南小街。清《日下旧闻考》卷52引《燕都游览志》： “十方禅院，相传为北留庵。万历初，有大力者夺之。于时五台陆公捐资首唱归其直，堂其址。畚筑之余，得残碑尺许，有贞观年月及北留寺
①在今安徽和县城北半里。《舆地纪胜》卷48和州：“八公山在郡城北来山之左。世说八仙人围棋会饮于此，故名。张祁谓仙风对八公，盖一郡之胜概也。”②一名肥陵山。在今安徽寿县北五里，南滨东淝河，西、北面临淮河