在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
在今四川松潘县东一百九十里小河乡北。明曹学佺《蜀中广记》卷31《边防记》：“《志》云：(小河)所北二十里师家山。一名文山。宋时师、文二大姓居之。山麓有文山关，又有师家铺，则界于龙州也。”
隋开皇十八年 (598) 改石武县置，属随州。治所在今湖北随州市东北。大业三年 (607)废。
古名安居水、琼江。即今四川铜梁县北之关溅河。《清一统志·重庆府一》：安居溪“在铜梁县西北，旧安居县南城外。一名关箭溪，又名琼江。自遂宁县东流至阳马桥入县界，六十里至县南关，又东北入涪。小舟通至阳马桥”
指今内蒙古河套以北、阴山以南夹山带河地区。《史记·秦始皇本纪》：三十三年(前214)，“使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人”。裴骃《集解》云：“北方官田主以田假与贫人，故云北假。”《汉书·
在今云南祥云县东北十里。即品甸湾。元尝置品甸千户。或曰蒙氏尝置品甸县，以县后所分团山坝之水，贮于陂中，以灌城北之田，仍归青龙海。《清一统志·大理府》 引 《云南通志》： “旧引宝泉山水，蓄于周官、品甸
明万历三十五年 (1607) 改凯里安抚司置，属黄平州。治所即今贵州凯里市。清康熙四十二年 (1703) 废。据1986年版《黔东南苗族侗族自治州概况》 称： “凯里” 为苗语音译，意为 “开田”。
又名桥头镇。即今江苏宜兴市东北四十五里周铁镇。东近太湖。清移下邾巡司于此。
在今青海湟源县西北。滨临湟水。《水经·河水注》： “湟水东流径湟中城北，故小月氏之地也。” 《资治通鉴》 卷67胡注： “湟水源出西海盐池之西北，东至金城允吾县入河。夹湟两岸之地，通谓之湟中。又有湟中
明洪武十四年 (1381) 置，属松潘卫。治所在今甘肃舟曲县西北。清废。明洪武十四年(1381年)置，治今甘肃省舟曲县西北。属松潘卫。清时废。
即今江苏阜宁县西三十六里羊寨镇。明属山阳县，置巡司于此。清兼置把总驻防。