在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今江西广昌县南。《明一统志》卷53建昌府：血木岭“在广昌县南一百二十里。旴水所出”。
又名金山。在今广东四会市北一里。《舆地纪胜》 卷96肇庆府： 金岗山，“按顾微之 《广州记》 云，行人往往见金人游于岗侧。《图经》 云： 按(四会) 县境有银岗，在县之北，疑是此尔。县西江中又有金鸡洲
在今江西分宜县西。《方舆纪要》 卷87袁州府分宜县： 袁岭“在县西北十余里。七峰耸起如列戟然。相传汉袁闳常避地于此。其第三峰之麓有洪阳洞，仙人葛洪、娄阳栖真处也。洞门东向，高数十丈，初入平夷明爽，益西
清置，在今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县西南。清西清 《黑龙江外纪》 卷2： “由八虎道至盛京道里……齐罕特默，五十里至哈斐尔罕。”
在今四川綦江县东南八十里。《元和志》卷30：扶欢县“以县东扶欢山为名”。《舆地纪胜》卷180南平军：扶欢山“唐以之名县。今谓之寨山”。《清一统志·重庆府一》：扶欢山，“《旧志》：县有砦子山。明万历中，
古名范河。即今辽宁铁岭市南泛河。为辽河支流。明《全辽志》卷1铁岭卫：汎河“城南三十里。源出松山东诸山，西流由城南至黄山塔，北流入辽河”。
即高宛县。在今山东邹平县东北苑城。《续汉书·郡国志》 作 “高菀县”。
①在今山西临汾市西南隅。《清一统志·平阳府》：大云禅寺“在临汾县城内安道坊。唐贞观中建。俗名铁佛寺。内有大铁佛，头上建浮图”。②在今山东青州市南云门山麓。《清一统志·青州府二》：“旧在云门山后，明景泰
在今内蒙古太仆寺旗南。《魏书·太宗纪》：北魏神瑞二年(415)，“六月戊午，幸去畿陂，观渔”。
在今广西桂平县西北三十里。《方舆纪要》卷108桂平县： 靖宁镇，“成化初，议改置靖宁乡巡检司于献俘滩，即此处”。