六牦牛部
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
即洛阳殿。在北魏平城西苑内，今山西大同市西北下皇庄一带。《魏书·抱嶷传》 载：嶷为泾州刺史，“将至州，高祖饯于西郊乐阳殿，以御白羽扇赐之”。
①古名中陵川水。即今山西右玉县西之沧头河。源出山西朔州市平鲁区北，北流经右玉县西，出杀虎口，至内蒙古和林格尔县东南入浑河。《明史·地理志二》 山西行都司： 定边卫 “东北有海子窊，兔毛川出焉，分为二，
在今贵州务川仡佬族苗族自治县北五里。《方舆纪要》 卷122思南府： 暖塘 “至冬尤暖，秋分后，鱼皆聚焉”。
在今广东南雄县东北。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：天峰山在“府东北八十里。山形陡峻，高插霄汉，有泉出焉。兵乱时，乡民多避难于此”。
即二赞行溪。今台湾省台南、高雄二县间之二仁溪。源出高雄县北旗山附近丘陵间，西南流至台南、高雄二县界上，西流入海。郑氏治台期间，为承天府与南路联系必经之地。
清宣统二年 (1910) 置，属宁远府。治所即今四川昭觉县。昭觉为 “交脚” 谐音，彝语意为 “倾斜的坝子”。民国初属四川建昌道。1928年直属四川省。1939年属西康省。1955年属四川省。在四川省
在今湖北宜城市东南十五里。春秋时为鄢国都。楚灭以为邑。昭王徙都于此。在湖北省宜城市东南郑集高岗之上。北溯襄阳，南望荆州，西距蛮河10千米，东离汉江6千米。为春秋时期楚昭王避吴难迁都之处。春秋时可能为鄢
①在今湖北宜昌县东，接当阳市界。清设把总驻守。②在今陕西洋县南五里。《明一统志》卷34汉中府：鸡子山“下瞰汉江。以形似名”。
在今陕西临潼县东南三十五里。《新唐书·五行志》：“垂拱二年九月己巳，新丰露台乡有山涌出，高二十丈，有池周三百亩，池中有龙凤之形、米麦之异。武后以为休应，名曰庆山。”
即今辽宁东港市西、大洋河口西之孤山镇。明《辽东志》卷3：叆阳堡有“大孤山墩”。即此。因山而名。清光绪二十年(1894)中日甲午之战、三十年(1904)日俄之战， 日军均由此登陆。