南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今山东即墨市东北海中。相传即田横率众入海岛处，故名。《史记·田儋列传》：西汉初，田横“与其徒属五百余人入海， 居岛中”。又《北史·杨愔传》：“愔潜之光州， 因东入田横岛。”即此。《寰宇记》卷20即墨
明洪武四年 (1371) 置，属四川都司。治所即今四川宜宾市。十年 (1377) 升为叙南卫。明洪武四年(1371年)置，治今四川省宜宾市。十年升为卫。
①南朝梁普通六年 (525) 置，属北水郡。治所在今四川南江县南八庙场。西魏恭帝三年 (556)改为盘道县。②北周天和五年 (570) 置，为集州、平桑郡治。治所即今四川南江县。《寰宇记》 卷140集
一名鼓吹山。在今湖北蕲春县东北古角寨，近黄梅县界。《寰宇记》 卷127蕲州蕲春县： 鼓角山 “天将雨，必闻鼓角之响，然后下雨”。《舆地纪胜》 卷47蕲州： 鼓角山 “在州东一百里。天欲雨，先闻鼓角之声
即金阊亭。故址在今江苏苏州市阊门内。又作金阊亭。在今江苏省苏州市阊门外。南朝宋元嘉元年(424年)，徐羡之遣邢安泰杀营阳王刘义符于此。附近有东汉梁鸿墓。
即今山东滕州市东三十里蚕母山。《左传》：哀公八年 (前487)，“吴师克东阳而进，舍于五梧。明日，舍于蚕室”。即此。
在今甘肃临洮县西南六十里。汪藻 《青唐录》 云，北宋元祐二年 (1087) 三月，“阿里骨举兵洮州，虏赵醇忠及杀属户大首领，皇城使经斡穆等数千人，驻兵常家山，分筑洮州为两城以居”。
在今广西平果县东北。《方舆纪要》卷110归德州：归峰山在“州治(故治在今归德)西。山势有趋归之状，因名”。
在今新疆疏附县西南乌帕尔乡艾孜海村艾孜来特毛拉木山上。马赫穆德·喀什噶里 (约1008—约1105)为喀拉汗王朝著名学者，编著有《突厥语词典》。其陵墓由庭院、主墓、祈祷室和经堂等几部分组成，造型美观。
即今湖北黄陂县东北王家河镇。清王定安《求阙斋弟子记》卷12：同治五年(1866)一月，刘铭传闻捻军“犹踞黄陂城，即由长仙岭进取，二十七日抵王家河，踞城二十五里”。在湖北省武汉市黄陂区中部。面积158平