在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
①南朝梁改定州置，治所在郁林郡布山县(今广西桂平县西南古城)。隋开皇九年 (589) 平陈后改为尹州。②东魏改定州置，治所在蒙笼城 (今湖北麻城市东北)。北周改为亭州。(1)南朝梁置，治蒙茏城(今湖北
一名斤城。 为东安国都。 在今乌兹别克斯坦布哈拉东北。《新唐书· 西域传》： 东安 “治喝汗城， 亦曰斤”。 唐显庆中置木鹿州于此。
东魏武定七年(549)置，属沭阳郡。治所即今江苏沭阳县。南朝陈太建五年(573)为沭阳郡治。北周建德七年(578)改为沭阳县。古县名。东魏武定七年(549年)置，治今江苏省沭阳县。为沭阳郡治。北周建德
在今江西信丰县南。《寰宇记》 卷108虔州信丰县： 铁石岩 “在县南。岩有二峰相对，空豁奇诡”。《清一统志·赣州府一》： 铁石岩 “在信丰县南二十里。亦名铁石碛。上有二门，中容百余家，产花果。又有古井
五岭之一。亦名萌诸岭、甿渚岭。又名临贺岭、白芒岭、桂岭。在今广西富川瑶族自治县东南、贺县西北、湖南江华瑶族自治县西南。南北走向。为湘江支流潇水和西江支流贺水的分水岭。《水经·湘水注》： 萌渚之水 “南
在今河南郑州市东南郊。该地发现商代前期文化遗址。
在今山东曲阜市东九里。《方舆纪要》 卷32曲阜县： 坰泽 “即鲁僖公牧马处。俗名连泉泽”。
即今福建建阳市东水吉镇西营头。明、清置巡司于此。《方舆纪要》 卷97建宁府瓯宁县 “筹岭镇” 条下： “又营头巡司在府西北百十里。正统四年设于水吉镇之营头街，因名。”
一作叶什勒池。即今帕米尔高原叶什库里湖。《清一统志·喀什噶尔》：叶什勒池“原名伊西洱库尔淖尔，在布隆池西四十里。水势深广，万山环绕，北通安集延，西限葱岭，南抵拔达克山。乾隆二十四年，副将军富德穷追逆回
即永通桥。在今北京市通县西八里通惠河上。因距县治八里而名。为陆路入北京的重要孔道。清咸丰十年(1860)，英、法联军由天津入侵北京，清军于此抵御。《清史稿·文宗纪》：“瑞麟等与洋兵战于八里桥，不利。”