在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
地址或以为在今埃及塞得港西之杜姆亚特。元汪大渊 《岛夷志略》： “特番里，国居西南角，名为小食。官场深邃，前有石崖当关以守之，后有石洞周匝以居之。”
即五岭。今湘、赣和粤、桂等省区边境之越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭的总称。《后汉书·吴祐传》：父恢为南海太守，欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人越五领。”李贤注：“领者，西自衡山之南，东至于海，一山
北宋天圣元年(1023)改通利军置，治所在黎阳县(今河南浚县东)。明道中复为通利军。北宋天圣元年(1023年)改通利军置，治黎阳县(今河南浚县东北)。明道中复为通利军。
在今江苏邳州市西北。元于钦 《齐乘》 卷2： “泇水有二： 东泇出沂州西北其山，南流至卞庄站，东分一支入芙蓉湖，溉田数千顷。湖在沂州东南芙蓉山下……; 西泇河出峄州东北抱犊山，东南流至三合村 (今江苏
亦名云居山。在今四川安岳县南。《寰宇记》卷87安岳县：灵居山“在县南七里”。《舆地纪胜》卷158普州：灵居山，“《图经》云：与静居山对峙。其上为真相寺，有千佛龛、葛仙洞。草木润秀，向背皆苍岩，为近城游
指今内蒙古呼和浩特市一带之土默特平原(又称呼和浩特平原)。《敕勒歌》 云： “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 《北齐书·神武纪下》： 东魏武定四年(546)，高
在今湖南南县东南。《清一统志·澧州一》：大通湖“在安乡县东南一百二十里，接常德府沅江县界，亦洞庭之一隅也”。在湖南省东北部南县东南。原系洞庭湖一部分，由于泥沙淤塞而后筑堤围垸与大湖分开成内湖。20世纪
西魏置，属南乡郡。治所在今河南淅川县南。北周废。
即今湖北秭归县西北牛口乡。明置巡司于此。
即今河南沈丘县 (槐店镇) 南十八里莲池乡。明嘉靖 《沈丘县志》： “莲池集，在治 (今县东南五十四里老城镇) 西四十里。”