大高玄殿
在今北京市西城区景山前街西端北侧，前临筒子河。建成于明嘉靖二十一年(1542)，后经多次修葺。坐北朝南。正面有两重绿琉璃仿木结构券洞式三座门，门后为过厅式的大高玄门。门内左右有钟鼓楼，中为大高玄殿，面阔七间，重檐黄硫璃筒瓦庑殿顶，左右配殿各五间。后殿名“九天应元雷坛”，两旁配殿各九间。最后是一座两层楼阁，上为乾元阁，下为坤贞宇。大高玄殿为明、清两代的皇家道庙，设三清像。建筑精巧，气势雄伟。
在今北京市西城区景山前街西端北侧，前临筒子河。建成于明嘉靖二十一年(1542)，后经多次修葺。坐北朝南。正面有两重绿琉璃仿木结构券洞式三座门，门后为过厅式的大高玄门。门内左右有钟鼓楼，中为大高玄殿，面阔七间，重檐黄硫璃筒瓦庑殿顶，左右配殿各五间。后殿名“九天应元雷坛”，两旁配殿各九间。最后是一座两层楼阁，上为乾元阁，下为坤贞宇。大高玄殿为明、清两代的皇家道庙，设三清像。建筑精巧，气势雄伟。
即草��市。 今浙江诸暨市西南二十二里草塔镇。
为盐场。在今四川乐山市东南四十里五通桥。自清以来，茫溪河下游井盐业大盛，为犍为县主要盐产区。民国设场知事。
①在今江苏宜兴市南三十五里。《新唐书·地理志》：义兴县“有张公山”。《寰宇记》卷92宜兴县：张公山“在县南三十五里。山巅空穴到底，郭璞注云：阳羡有张公山，洞中南北二堂。故老传云：张道陵居此求仙，因有张
在今江苏淮阴县东。因草湾河而名。《明史·河渠志一》： 嘉靖三十一年 (1552)，总河副都御史曾钧言： “刘伶台至赤晏庙凡八十里，乃黄河下流，淤沙壅塞，疏浚宜先。次则草湾老黄河口，冲激淹没安东一县，亦
西藏古代族部名。为苏毗的异译称。《新唐书·苏毗传》：“苏毗，本西羌族，为吐蕃所并，号孙波，在诸部最大。东与多弥接，西距鹘莽硖。”在藏文史籍《敦煌吐蕃文书》中，孙波为西藏最早十余小邦中之强者，最初在今西
清光绪三十二年 (1906) 置，属吉林省依兰府。治所在拉哈苏苏 (今黑龙江省同江市)。据民国魏声龢 《吉林地志》： “设治顷以地当松、黑两江之汇口，故名临江。” 辖境相当今黑龙江省同江、抚远、富锦、
在今云南大姚县东北。《方舆纪要》卷116大姚县：书案山“在县东北百五十里。山形如几案，大姚河出焉”。
亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年
即今福建龙海市东北十八里石美。《方舆纪要》卷99漳州府：石美堡“在府东七十里覆舟山下。嘉靖三十六年建，有土城。万历四十年增修”。明嘉靖三十六年(1557年)置，即今福建省龙海市东北石美(石尾)。属龙溪
即今贵州正安县南米粮乡。《清一统志·遵义府》 “牛角巷铺”条下：又有“米粮渡铺”等， 皆戍守处。