在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
1912年改清水河直隶厅置，属山西省。治所即今内蒙古清水河县。1914年划归绥远特别区绥远道。1928年属绥远省。1954年划归内蒙古自治区。在内蒙古自治区中南部、黄河东岸，邻接山西省。属呼和浩特市。
即今福建南平市东南吉溪。《方舆纪要》卷97延平府南平县：吉溪在“府东南四十里。源出建宁府建安县界之蓼溪，南流入境，入剑溪曰吉溪口”。
即今湖北南漳县南六十六里萧堰镇。清光绪 《湖北全省分图》： 南漳县南有萧家堰集。
①桐水支流无量溪东源。源出今安徽广德县东南四十里羲苍山 (今称阳岱山)。《清一统志·广德州》： 碧溪 “在州东三十里，源出羲苍山，西北流入桐水”。②即今云南墨江哈尼族自治县北碧溪乡。1860年杞绍兴率
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用
在今甘肃临潭县东南。《三国志·魏书·三少帝纪》： 景元三年 (262)，“蜀大将姜维寇洮阳，镇西将军邓艾拒之，破维于侯和，维遁走。”在今甘肃省临潭县东。《资治通鉴》：三国魏景元三年(262年)，邓艾破
一名沙涧。即今山西平陆县城东圣人涧。《水经·河水注》：沙涧水“北出虞山，东南径傅岩，历傅说隐室前，俗名之为圣人窟。……乱流径大阳城东，……沙涧水南流注于河”。
又作扶余、凫臾。在今嫩江中下游及松花江、阿什河、拉林河流域。《后汉书·夫余传》：“夫余国在玄菟北千里。南与高勾骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。地方二千里。”5世纪末亡于勿吉。部分遗民北徙嫩江流域，
北魏置，属凉州建昌郡。治所当在今甘肃兰州市附近。后废。
即今甘肃迭部县东南四十六里高吉村。1935年9月12日，中共中央为了解决张国焘阴谋分裂红军所造成的危局，在俄界召开了政治局扩大会议，听取了毛泽东 《关于与四方面军领导者的争论及今后战略方针》 的报告。