草庵石刻
在今福建晋江市南罗山乡苏内村北。草庵依崖而筑,原为草构,元代时改为石筑仿木建筑结构。庵面宽三间,单檐歇山顶。庵内崖壁上圆拱形佛龛,内雕摩尼光佛一躯,像高1.5米,宽0.8米。其背光雕出光焰四射的纹样,世称 “摩尼光佛”,为我国仅存的完整摩尼教遗址。
在今福建晋江市南罗山乡苏内村北。草庵依崖而筑,原为草构,元代时改为石筑仿木建筑结构。庵面宽三间,单檐歇山顶。庵内崖壁上圆拱形佛龛,内雕摩尼光佛一躯,像高1.5米,宽0.8米。其背光雕出光焰四射的纹样,世称 “摩尼光佛”,为我国仅存的完整摩尼教遗址。
即今河南永城县北六十里芒砀山。《史记·高祖本纪》: 秦始皇东游,“高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间”。《清一统志·归德府》: 砀山“在永城县北八十里。与江南砀山县接界。亦曰宕山”。今芒砀山主峰
即今云南云龙县北七里诺邓。《清一统志 ·大理府》: 诺邓盐井 “在云龙州东北四十五里。明置盐课大使于此”。
指蒙古高原大沙漠以北地区。自汉代以后常称之为漠北。亦作幕北。《三国志·魏书·明帝纪》:青龙元年 (233),鲜卑步度根、轲比能寇边,“遣骁骑将军秦朗将中军讨之,虏乃走漠北”。清代通称外蒙古 (今蒙古国
元至元十四年 (1277) 升宝庆府置,属湖南行省。治所在邵阳县 (今湖南邵阳市)。辖境相当今湖南邵阳市及新化、新邵、邵东等县地。明洪武元年 (1368) 改为宝庆府。元至元十四年(1277年)升宝庆
即今青海大通回族自治县东北娘娘山。《水经·河水注》: 养女川 “水发养女北山,有二源皆长湍远发,南总一川,径养女山,谓之养女川。阚骃曰: 长宁亭北有养女岭,即浩亹山,西平之北山也”。
在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北。《新唐书·地理志》 伊州:“西北三百里甘露川有伊吾军,景龙四年置。”
①在今河北柏乡县西。《新唐书·地理志》柏乡县:“西有千金渠、万金堰,开元中,令王佑所浚筑,以疏积潦。”②东汉时所开引谷水东流之人工渠。在今河南洛阳市东北。《水经·瀍水注》:“谷水自千金堨东注,谓之千金
即今贵州桐梓县西花秋镇。清道光《遵义府志》卷6桐梓县:花秋坝在“城西八十里”。
即今河北威县东北贺钊乡。民国时有县佐驻此。
在今广西贵港市西南。清光绪《广西舆地全图》贵县图:西南有西山墟。