鄂罗斯
亦称老羌、老掐、罗车、罗刹、逻车、罗禅。即沙皇俄国。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1：“罗刹者，鄂罗斯国人也。鄂罗斯僻处西北绝域，自古不通中国。其人率皆犷悍贪鄙，冥顽无知。所属有居界上者，与黑龙江诸处密迩。我达呼尔、索伦之人，因呼之为罗刹。每横肆杀掠，纳我逋逃，为边境害。”
亦称老羌、老掐、罗车、罗刹、逻车、罗禅。即沙皇俄国。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1：“罗刹者，鄂罗斯国人也。鄂罗斯僻处西北绝域，自古不通中国。其人率皆犷悍贪鄙，冥顽无知。所属有居界上者，与黑龙江诸处密迩。我达呼尔、索伦之人，因呼之为罗刹。每横肆杀掠，纳我逋逃，为边境害。”
①西魏置，为阴平郡治。治所在今甘肃文县西北五里。《寰宇记》卷134文州曲水县：“在南北二江之曲，因为名。”隋属武都郡。唐初移文州治此。建中三年(782)， 以旧城在平地，窄小难守，遂移于故城东四里高原
在今青海民和回族土族自治县东北五里。因是明朝李英土司坟墓所在地，故名。古代为军事交通要道，素有 “青海门户” 之称。集镇名。在青海省民和回族土族自治县境东北部、湟水北岸、享堂峡南口，东临甘肃省。属川口
南北朝时期北方游牧民族及其所建政权。又作蠕蠕、芮芮、茹茹等，皆其同名异译。许多学者认为即拜占廷历史上的阿瓦尔人 (Avars)。源出东胡。传说其始祖本拓跋鲜卑之奴，名木骨闾，子孙因以音近的 “郁久闾”
明初置百户所，嘉靖中改千户所，属莱州卫。在今山东莱州市东北八十里。
北宋置，属黔州。治所在今贵州罗甸县东。后废。北宋置，治今贵州省罗甸县东。属夔州路。南宋后废。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
隋开皇元年(581)改会宁防置，在今甘肃靖远县。唐武德二年(619)改置西会州。(1)古镇名。隋开皇元年(581年)以会宁防改置，即今甘肃省靖远县。唐武德二年(619年)升为西会州。(2)今镇名。在河
即今台湾省屏东县东南车城乡。原名柴城。连横《雅言》：“柴城，在恒春辖内。林爽文之役，凤山庄大田起兵应。及败窜琅，参赞大臣海兰察逐之，驻军于此;伐木立栅，因称‘柴城’。俗误‘车城’，音相
汉武帝平闽越后改东冶置，为会稽东部都尉治。治所在福建福州市旧冶山之麓。西汉时今福建全省仅有此县，其辖境实际所及约当今福州市一带。东汉初改名东冶县。《舆地纪胜》卷128福州《景物上》：东冶，“《晏公类要
即今西藏定结县东北定结。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 定，岛也。结，长也。水中有山，山上建城，故名。” 1960年与康巴宗、金龙谿合并设定结县，驻江嘎。原西藏噶厦地方政府设，