上书拜官
汉朝选官制度。即上书言事符合皇帝旨意者授以官职。武帝时，上书言得失而求官者以千数，名臣如东方朔、终军、朱买臣、主父偃等皆以上书拜官。
汉朝选拔官员的一种方式。其选法是：皇帝下诏征召，上书人自荐，皇上亲自审阅，认为好的就录用，有的授以郎中、谒者给事中，有的备顾问应对。《汉书·终军传》：“至长安上书言事，武帝异其文，拜军为谒者给事中。”
汉朝选官制度。即上书言事符合皇帝旨意者授以官职。武帝时，上书言得失而求官者以千数，名臣如东方朔、终军、朱买臣、主父偃等皆以上书拜官。
汉朝选拔官员的一种方式。其选法是：皇帝下诏征召，上书人自荐，皇上亲自审阅，认为好的就录用，有的授以郎中、谒者给事中，有的备顾问应对。《汉书·终军传》：“至长安上书言事，武帝异其文，拜军为谒者给事中。”
官署名。辽置北面边防官，置于边防诸军。一为南面军官，置于南面诸军。设官则同，有某军都指挥使、某军副指挥使、某军都监、掌统所部军队。
太平天国杂职官的属官，掌理文书工作。《贼情汇纂》卷三说：“凡一切同职官均有书理，但概称书使。”
官署名。明清两代在鸿胪寺设主簿厅，是主簿的办事机构。主簿掌章奏与文书往来。清制，主簿厅所属有档房、启疏科、俸粮科。
官署名。元朝置。秩从五品，隶长信寺，设于世祖至元二十五年 (1288)，掌大都、上都二铁局人匠及怯怜口人匠，以材木铁炭皮货等物供斡耳朵各帐房所需。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。后于长秋寺、承
官名。唐始置，为宫廷女官。二十四典之一，属尚功局。员二人。正七品，为司珍之佐。协掌金玉宝货。宋沿置，属尚书内省，金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424)后尽归其职于宦官。宫中女官名。见“司珍”。
官名。唐高宗龙朔二年(662) 改左奉宸卫而置，二员，从三品，协掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典或武官责降散官。神宗元丰(1078—1085)改制
官署名。亦作什傍处。清朝乐部所属之机构。管理演奏“掇尔多密”、即“音律平和”乐曲之事，其乐由笳吹乐、番部和奏乐二部组成。遇有朝廷燕飨、出巡及行围宴蒙古王公，皆奏之。以“掇尔契达”一人为主官，下设六品衔
官署名。两晋南朝置，掌符节。设侍御史掌其事。隶御史台。
官署名。明太祖洪武六年(1373)置太仆寺于滁州(今安徽滁县)，掌牧养马匹，以备军需。成祖永乐十八年(1420)定都北京，遂改北京行太仆寺为太仆寺，而以在滁州者加“南京”字，称南京太仆寺。设卿一人，从
为大行令的属官，职似谒者，掌斋祠傧赞等。见《后汉书·百官志》。参看“大行令”条。