宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
直龙图阁简称。
官名。唐朝门下省置二员、中书省置十员，流外四品，掌承传制敕。流外官名。唐代置，中书省员额十人，门下省员额二人，秩流外四品，掌传送制敕之事。
官署名。清置，每翼二局，为八旗办理共同事务的机构。特派副都统二人(每翼一人)主管之，下设参领二人，散秩官二十四人，骁骑校二十四人，管理两翼四局匠役打造各种军器。
官名。清沿明制，户工二部均差本部司员到各税关任关税监督，后改为通差六部司员，继而又改为特简京员往任，或由将军、织造、盐政兼理，多用满人，尤其是淮安关、广东海关，例以内务府司员充任。
县分职吏名。东汉置，掌县内道路桥梁之事，见《隶续》一五《汉安长阁道碑》。
乡官。秦汉时职掌一乡民政赋役，由郡任命，秩百石。满五千户之乡，置有秩。乡小者县置啬夫一人，边郡要地虽不及五千户，亦设有秩。其后或此县有而彼县无，依遵旧俗，无定制。官名，东西汉皆置，俸百石，为乡官，掌一
见“鸿胪少卿”。官名，为鸿胪寺卿之贰，即副卿、副长官。详见“鸿胪寺”条。
1、师和友的合称。王莽为太子置四师四友，俸同大夫。四师为师疑、傅丞、阿辅、保拂。四友为胥附、奔走、先后、御侮。见《汉书·王莽传》。2、既是师也是友。《后汉书·隗嚣传》：“嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交
官名。明清户部钱法堂主官。明天启五年(1625)设，一人。掌理宝泉局鼓铸事宜。清顺治元年(1644)以满、汉右侍郎兼理钱法堂，分掌宝泉局、直省铸钱局及宝源局鼓铸事宜。光绪三十二年(1906)裁撤。官名
杂任职名。唐置， 见“左右街使”。