包衣昂邦

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• 汉学

  官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于

• 次直侍中

  诸侍中中协助正直侍中安排舆驾出行仪式者，由侍中轮流担任。在舆驾出行时，佩信玺、行玺，与正直黄门侍郎随从护驾在后。

• 祭仆

  官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌受王命处理有关祭祀的各项事务。《周礼·夏官》：“祭仆，中士六人”，“掌受命于王以眡(视)祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒县。即祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛

• 高班

  即“内侍高班”。

• 史馆校勘

  官名。宋太宗雍熙四年(987)始置为馆职，以他官兼任，掌编修史籍。任职期满，非有特恩不许带职补外。神宗元丰(1078—1085)改制，减磨勘三年，罢所带职。南宋高宗绍兴四年(1134)复置。

• 延昌宫

  宫帐名。辽穆宗所建，又称“夺里本斡鲁朵”，契丹语称讨平为“夺里本”，宫帐为“斡鲁朵”。穆宗即位，以求兴宫户及阻卜俘户，中京提辖司、南京制置司，咸、信、韩等州户置。其宫帐在乣雅里山南，陵寝在京南。有遂、

• 考封

  清考封授制度。定制，亲王以下，奉恩将军以上，除一子袭封外，其余诸子年至二十，例应考试马、步骑射及满语，分别等第封授，称考封。

• 赞书

  周朝天子诏文，若后代之诏书。《周礼·春官·御史》： “掌赞书。”郑玄注： “王有命，当以书致之，则赞为辞，若今尚书作诏文。”官名。丁巳七年(公元1857年)五月，太平天国翼王石达开开始独立行动时有翼殿

• 知匦使

  使职名。唐武则天垂拱二年(686) 置匦(铜柜)四枚，接受四方投书，令正谏大夫、补阙、拾遗一人充使，受理投匦之书信，是为知匦使。每日所有投书，至暮并进。玄宗天宝九载(750) 改称献纳使，肃宗乾元元年

• 大都尚饮局

  官署名。置于元世祖中统四年(1263)。秩从六品，设大使、副使各一员。掌酿造御用细酒。至元十五年(1278)，升为从五品。后隶宣徽院，设提点、大使各一员，副使二员。