原为汉朝尚书郎奏事的地方，后来为诸曹郎的异称。《汉官仪上》：“尚书郎奏事光明殿，省中皆胡粉涂壁。”《白氏六帖》：“诸曹郎曰粉署，亦曰仙署。”
使职名。五代后梁太祖开平元年(907)受禅，以摄侍中杨涉充任，奉受命传国八宝。翰林学士张策副之。
渤海国十卫之一，相当唐朝十六卫，置大将军一人、将军一人。
周朝为最高辅政大臣的合称。一说指太师、太傅、太保。《尚书·周官》： “立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。”一说指司徒、司马、司空。《尚书大传》： “天子三公，一曰司徒
选官制度。清朝对因保举而由军机处记名者之称呼，以别于吏部之“存记”。凡此等人员升官得缺较易。
官名。北齐鸿胪寺司仪署次官。唐朝沿置，一员，正九品下，佐司仪令掌凶礼丧葬之具。宋初存其名而罕除授。明洪武三十年(1397)置，为鸿胪寺司仪署长官，一员，正九品，典陈设、引奏。
即“太子步兵校尉”。
官名，汉置，也称逌人使者，掌每年八月巡行各地，宣传政令，并收集歌谣和方言。参看刘歆《与杨雄求方言书》。
官名。同“小宗人”。周朝置。大宗副贰，掌宗庙祭祀。《逸周书·尝麦》： “少祝导王，亚祝迎王，降阶即假于大宗、少宗、少秘于社，各牡羊一牡豕三。”
官名。宋置，见“提举市舶司”。