呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
考试机关名。北洋政府于民国二年(公元1913年)一月九日公布《文官考试法草案》和《典试委员会编制法草案》，规定文官高等考试由中央政府主持，国务总理监督，故亦称中央文官高等考试典试委员会。典试委员会设委
官名。辽朝置，为东京军巡院长官。武官名。辽置， 见“东京军巡院”。
指汉朝的七位丞相，这七位丞相是：长陵人车千秋，杜陵人黄霸、王商，平陵人韦贤、平当、魏相、王嘉。东汉人班固所作《两都赋》中有“冠盖如云，七相三公”句。见《后汉书·班彪班固列传》。这七位丞相，《汉书》中皆
官名，宓羲时的中官称黄龙，掌佐国君理国务。《汉书·百官公卿表上》：“宓羲龙师名官。”注：“应劭曰：师者，长也，以龙纪其官长，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。”
宫中女官名。见“司”。
官名。《周礼》秋官之属有冥氏下士二人，掌攻治猛兽。北周仿此职置捕兽中士，正二命;捕兽下士，正一命。属秋官府田正下大夫。
太平天国科举制度中的中央级考试。癸好三年(公元1853年)太平天国实行科举考试，分为县试、省试、京试三种和文武两科。京试每年举行四次，分别在天王与东、北、翼三王的生日举行，称为天试、东试、北试与翼试。
武官名。明洪武中置羽林右卫，为上直亲军之一，永乐以后沿置，掌守卫皇城西面及巡警京城各门。以指挥使为主官，下辖千户所。
官名。新莽末更始政权置。东汉亦置，汉碑有记载，为封国所置三老，职掌同三老。《后汉书·刘玄传》： “悉拜置诸将，以族父良为国三老。”参见“三老”。官名。汉代在郡国县乡置三老，在郡为郡三老，在王国为国三老
匈奴官名，汉时匈奴有此官，领兵万骑有自已的封地，位在诸王和左右大将、左右大都尉之下，而在左右骨都侯之上。属官有千长、百长等。详《汉书·匈奴传》、《史记·匈奴传》。