尚乘寺
官署名。元至元二十四年罢卫尉院，始设尚乘寺，大德十一年(公元1307年)升为院，秩从二品，至大四年(公元1311年)复为寺，秩正三品，延祐七年(公元1320年)降为从三品。掌上御鞍辔舆辇，阿塔思群牧骟马驴骡，及领随路局院鞍辔等造作，收支行省岁造鞍辔，理四怯薜阿塔赤词讼，起取南北远方马匹等事。主官有卿四人，下设少卿、丞、经历、知事、照磨、管勾、令史、译史、知印、通事、奏差、典吏;所属机构有资乘库。
官署名。元至元二十四年罢卫尉院，始设尚乘寺，大德十一年(公元1307年)升为院，秩从二品，至大四年(公元1311年)复为寺，秩正三品，延祐七年(公元1320年)降为从三品。掌上御鞍辔舆辇，阿塔思群牧骟马驴骡，及领随路局院鞍辔等造作，收支行省岁造鞍辔，理四怯薜阿塔赤词讼，起取南北远方马匹等事。主官有卿四人，下设少卿、丞、经历、知事、照磨、管勾、令史、译史、知印、通事、奏差、典吏;所属机构有资乘库。
学校名。商代创设，以习乐为主。因为商代建立起一套神权政治体系，特别重视神道设教的方法，“乐”成为助祭媚神的重要工具。瞽宗取“瞽以诵诗，诗以入乐”之义，就是祀神乐祖之处，也是贵族子弟习乐的学校。至周代成
官名。北周置虎门学，是教授贵胄子弟的学校。设虎门学士以执教。
唐代一种介于府兵与募兵之间的兵。始置年代不详，武则天时开始广泛设置于山东近边诸州与河南河北地区。开元八年(公元720年)又扩展到关内道，由朝廷于两京及诸州拣取，其制如《唐六典·尚书兵部》“兵部尚书”条
吏员名。宋置于县，《宋会要辑稿·职官》四八“县令”条谓北宋前期县吏人有“押司”、“录司”、“录事史”、“佐史”四种。不过录司、录事史、佐史三种名称后来很少出现。录司即县录事，录事史与佐史似均为录事的助
官署名。南宋高宗建炎二年(1128)置于行在，掌出卖钞引，以榷货务监官通管。
官名。《汉书·高帝纪》记高帝五年(公元前202年)王恬为柱下令。此柱下令恐即为侍御史的别称。参见“柱下史”。
官名。即司染丞。
官名。库大使之设始于元，主管官库。明代布政使司与顺天府有库大使、副使各一人，隶布政使者秩从九品。王圻《续文献通考》记其职为“守藏，凡县岁输及杂赋若诸赎金悉登籍。”清沿置，据《清史稿·职官三》记载，隶布
六种职官的合称。指大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜;典司六典。”郑玄注：“此盖殷时制也。”殷朝天官的六种属官。《礼记·曲
官名。中京都虞候司长官。辽道宗时，有中京诸军都虞候石瀚。(《全辽文·卷九·尚墓志铭》)