文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
官署名。即内教坊，唐武则天如意元年(692)改此名，以宦官为使; 中宗神龙元年(705)复名内教坊。官署名。即内教坊，掌女乐。唐武德后，在禁中置内教坊。武后如意元年，改称云韶府，以中官为使。见《新唐书
官名。即“右尚丞”。
武官名。见“诸路兵马统署司”。
专差御史名。明制，南北两直隶各府州县均牧养官马以供军用。官马初生要烙印，死亡种马要报核，平时放牧要查验，因而有印马御史的差遣。自景泰初开始，南直隶差印马御史一人，北直隶与河南、山东两省各差印马御史一人
官署名。明洪武二十二年 (1389) 改礼部四属部之一的总部而置。事礼仪、宗室分封、贡举、学校之事，设郎中一人，正五品，员外郎一人，从五品，主事一人，正六品。二十九年改名仪制清吏司。参见“礼部总部”。
官制用语。宋朝对犯罪官员处分方式之一。即除去名籍，贬为平民。被除名者，同时附加其他处分，如勒停或送某州编管。官制用语，因病或犯罪除去官爵名籍者称除名。《三国志·魏书·方技·华佗传》：“军吏梅平得病，除
官名。唐末始置。五代后梁于开封府置，左、右各一人，以牙校充任。宋朝开封府及陪都河南府、应天府、大名府皆置，各左、右一人，为军巡院长官。太祖开宝六年(973)，改用士人，增设左、右军巡判官为副职。掌京城
官名。西汉元帝初元元年(前48)始置，掌管屯田事务，治所在车师前王庭，隶西域都护，单独设府，有丞、司马、候等属官。所领吏士亦任征伐。秩比二千石。新莽至东汉初或置或省。东汉明帝永平十七年(后74)复置二
妃嫔号。唐初始置，与贵妃、淑妃、德妃合称夫人，位第四，正一品。掌佐皇后论妇礼，于内无所不统。宋朝位在皇后之下，为正一品夫人。金朝为五妃之末，正一品。女官名。唐置，《新唐书·百官二·内官》：“唐因隋制，
官名。《周礼》地官属官。一说为周朝置。掌教击鼓鸣金。《周礼·地官》： “鼓人，中士六人，府二人，史二人，徒二十人”，“掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军族，以正田役。”官名。1、教鼓之官。《周礼·地