见“开封左司录事”。
爵名。同“执圭”。春秋战国楚置。《吕氏春秋·异宝》：“楚国之法，得五 (伍) 员者，爵执珪，禄百担，金千镒。”1、爵名，东周、秦、汉初有此爵，也称上执珪，也写作“执圭”。《战国策·楚策一》：“楚尝与秦
官署名。唐代宗时，政事多留滞，四方使者及奏计，到京后或连岁不得返，乃置客省以处之。五代沿置。宋因之，掌国信使朝见与辞别时宴赐; 接待各地进奉使及少数民族首领，受其贡献，返回时颁给诏书及赐物; 按官品等
王名，三国时期魏封倭国国君为假倭王。假：代理。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“正始元年，太守弓遵遣建忠校尉梯儁等奉诏书印绶诣倭国，拜假倭王。”
官名。一说即山虞。掌山林。《左传·昭公四年》： “山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。”孔颖达疏：“山虞，掌山林之政令，知山人虞官也。”官名。春秋时鲁国设置，《左传·昭公四年》：“山人取之。“注：
① 官名。北魏置，佐沙门统掌管全国佛教事务。北齐昭玄寺设三人，佐大统、统管理全国佛教事务。位在各寺寺主之上。北魏时僧令即自嵩高闲居寺主迁都维那，再迁沙门大统。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二八八《
官名。 战国曾国置。 随县曾侯乙墓出土竹简文字记载中有“令”的官职名。 参见裘锡圭《谈谈随县曾侯乙墓的文字资料》。
官署名。北齐隶太仆寺，掌御马及诸鞍乘。设令、丞各一员为长贰，又置奉承直长二员。隋初沿置，设令、丞各二员。炀帝大业三年(607) 减入殿内省。
本为佛教徒对释迦牟尼的尊称。元、明两朝为中央王朝授予喇嘛教主的封号。元世祖曾封八思巴为大宝法王，明成祖亦封昆泽思巴为大乘法王。然皆一时荣典，非常制。
玺即印信，绶即系印的丝组。玺本印章通称，以金银铜犀角象牙等为之，百姓皆佩之。秦以后成为皇帝印信专称，以玉为之，臣民一般不得僭用。然皇后、皇太子、诸侯王亦或用之。玺即印，绶为系印的丝组（带），因玺为秦始