官制用语。宋朝官员转官的一种限制。即各类官员和吏人逐级升转达到的最高官阶。如文臣至中大夫，须候职至侍从，方许依《格》法转太中大夫; 执政至金紫光禄大夫，必待拜相，方许转行特进; 武臣至武功大夫，有军功，方许转右武大夫。又如捧香人只许转至训武郎，年劳出官者只许转至承直郎。
宋代各类官员和吏人逐级升转均有其最高官阶的规定，称为止法。文官升转至中大夫后，须待官职达到侍从格，方许升为太中大夫;执政的散官至金紫光禄大夫，必须正式拜相，始可进为特进。武官至武功大夫， 须建立军功，方可转至横行官阶的右武大夫。后妃亲属按捧香恩例得官，只能转至训武郎。吏人依年劳出职，只能升转至承直郎或从政郎。
官署名。明永乐五年(1407)始置，初属北京苑马寺，十八年随该寺并入太仆寺。掌蕃养马匹，以备军需。设监正一人，正九品，监副一人，从九品，录事一人。下辖清流、广蕃、龙泉、松林四苑，苑设圉长一人，从九品，
官名。宋置，为提举市舶司所属市舶务的主官。参见“提举市舶司”。
参见“斋郎”。官名。北魏、唐皆置，属太常，掌入荐香灯、整拂神幄，出入神主等。见《通典·职官七·太常卿》、《魏书·官氏志》、《新唐书·太常寺》。
官名。唐置，见“太史监”。
官名。北魏置，皇帝左右的亲信官员。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二八一《韩震墓志阴》：“(韩震)母东燕俟文氏，内行给事侯文成女。”参见“给事”。
太平天国所设诸匠营之一。所辖为金银匠，掌打造金银器皿。太平天国诸王及高级官员进入城市以后，讲究享受与排场，生活奢靡，据涤浮道人《金陵杂记》所说，连“净桶夜壶俱以金造，其伪丞相等碗箸亦用金打”。故需众多
官名，汉武帝改中大夫为光禄大夫，秩比二千石，掌议论。给事中为加官，加此官号者可出入禁中，侍从皇帝左右，备顾问应对。《汉书·萧望之传》：“三岁间，仲翁至光禄大夫给事中，望之以射策甲科为郎，署小苑东门候。
官名。北魏时“内都坐大官”的异称。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版九九《元飏墓志》。
官名，汉置，掌监庭园，《后汉书·皇后纪》：“又诏诸园贵人，其宫人有宗室同族若赢老不任使者，令园监实核上名，自御北宫增喜观阅问之，恣其去留。”
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。