法王
本为佛教徒对释迦牟尼的尊称。元、明两朝为中央王朝授予喇嘛教主的封号。元世祖曾封八思巴为大宝法王，明成祖亦封昆泽思巴为大乘法王。然皆一时荣典，非常制。
本为佛教徒对释迦牟尼的尊称。元、明两朝为中央王朝授予喇嘛教主的封号。元世祖曾封八思巴为大宝法王，明成祖亦封昆泽思巴为大乘法王。然皆一时荣典，非常制。
侍御史别称。《通典·职官六》： 侍御史“台内之事悉主之，号为台端。他人称之曰端公。”其知杂事者，又号为杂端。侍御史的别称。《通典·职官六》：“台内之事悉主之，号为台端，他人称之曰端公，其知杂事者谓之杂
官名。亦称傅。西汉诸侯王国官属置太傅，东汉沿置，改称傅，或王傅。三国魏置，六品，为诸王之师，掌辅导之事。晋初称师，因避司马师之讳，复称傅。南朝宋再改称师，北朝北魏曾于诸王置傅，后皆称师。隋沿置。唐玄宗
军府名。左、右千牛卫省称，因掌宫殿侍卫及供御之仪仗，遂名。分见“右千牛卫”、“左千牛卫”。即千牛卫。《新唐书·仪卫志上》：“又有千牛仗，以千牛备身、备身左右为之……皆执御刀弓箭，升殿列御座左右。”
古代天子巡行，将帅出征，多立旗以为营门，其门称牙门，其旗称牙门旗。因其旗用象牙装饰，故称牙旗。《三国志·魏书·典韦传》：“初平中，张邈举义兵，韦为士，属司马赵宠。牙门旗长大，人莫能胜，韦一手建之，宠异
官名。隋朝内侍省置六员，用宦者，从八品上。唐朝沿置，增至十员，正六品下。掌仪法、宣奏、承敕令及外命妇名帐。官名，隋、唐皆置此官，属内侍省，掌仪法、宣奏、承敕令及外命妇名帐等事。《新唐书·百官二·内侍省
官名。周朝置。掌天文。《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日”，“少采夕月，与大史、司载纠虔天刑”。韦昭注：“载，天文也。司天文谓冯相氏、保章氏，与大史相俪偶也。因夕月而恭敬观天法，考行度以知妖祥也。”
官名。隋朝左右卫、武卫、武候、领军府及东宫领兵开府、仪同府所统乡团次官，置二员。
官名。隋代为避文帝父杨忠之讳，改太子中舍人为太子内舍人，属门下坊，地位在左庶子之下。参见“太子中舍人”。
杂号将军名，更始置，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪上》：“壬午，更始复汉将军邓晔、辅汉将军于匡降。”武官名。东汉置，掌征伐，邓晔曾任此职。
官名。东汉末置，十六国后秦、后凉、西秦、北凉及北魏置。北魏孝文帝太和十七年(493)职员令未载，二十三年复次职令，定为四品。杂号将军名，东汉末置，献帝建安四年鲜于辅曾任此将军，掌征伐或驻守。其后，三国