驻京喇嘛
清代对京城各喇嘛之统称。清政府为加强对各地喇嘛的保护和管理，按其居住地区分为驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛。各定额缺，发给度牒、印信，登记名册，统由理藩院总理稽察，不准私行增设。驻京喇嘛设有掌印札萨克达喇嘛、副掌印札萨克达喇嘛、札萨克喇嘛、达喇嘛、副达喇嘛、苏拉喇嘛、教习苏拉喇嘛、额外教习苏拉喇嘛、德木齐、格斯贵等名目。其徒众称格隆、班第。此外，伊犁之掌教堪布及四川懋功广法寺之堪布亦由驻京喇嘛内派往，三年更换一次;热河、盛京、多伦诺尔、五台山各喇嘛之额缺升转，皆与驻京喇嘛一例。
清代对京城各喇嘛之统称。清政府为加强对各地喇嘛的保护和管理，按其居住地区分为驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛。各定额缺，发给度牒、印信，登记名册，统由理藩院总理稽察，不准私行增设。驻京喇嘛设有掌印札萨克达喇嘛、副掌印札萨克达喇嘛、札萨克喇嘛、达喇嘛、副达喇嘛、苏拉喇嘛、教习苏拉喇嘛、额外教习苏拉喇嘛、德木齐、格斯贵等名目。其徒众称格隆、班第。此外，伊犁之掌教堪布及四川懋功广法寺之堪布亦由驻京喇嘛内派往，三年更换一次;热河、盛京、多伦诺尔、五台山各喇嘛之额缺升转，皆与驻京喇嘛一例。
①官署名。始于五代，北宋沿置，治都城开封府事。以亲王充任牧、尹，但不常置，而设权知府事一人，以待制以上官充任，为实际长官。掌受理京城诉讼，小案可专决，大案则上奏。凡户口、赋役、道释占籍京邑者会其帐籍，
书名。清末屠寄撰。一百六十卷(内缺十四卷)。纪传体蒙古史。因《元史》成书潦草，历来改编续作者有邵远平《元史类编》、魏源《元史新编》、洪钧《元史译文证补》等诸家。屠氏认为蒙古史范围广大，“元史”远不足尽
一种水力谷物加工机械。南北朝时发明。《南史·祖冲之传》：“于乐游苑造水碓、磨，武帝亲自临视。”有几种形式：以卧水轮立轴上装磨;以立水轮横轴上装一齿轮，齿轮驱动水磨工作。元代出现连二水磨，以立水轮通过其
?—1205金泽州高平(今属山西)人，字简之，号丹源钓徒。李晏子。大定词赋进士。累官左司员外郎。明昌六年(1195)，以父告老归，特授泽州刺史以便侍养。后起为户部郎中，累迁吏部侍郎。为山东东西路按察使
清嘉庆、道光年间北京十大夫吟诗唱和的文学结社。初结于嘉庆九年(1804)，道光初年仍有活动，鸦片战争时已名存实亡。林则徐曾参加活动，但为时甚短，旋即离京。
元初儒士加给忽必烈的尊号。忽必烈早年招纳儒士，定宗二年(1247)曾在潜邸召见张德辉询问儒道，宪宗元年(1251)受命掌管漠南汉地军国庶事，进一步延揽儒士。二年，张德辉与元好问等面觐忽必烈，请他为儒教
①古代施酷刑的刑具。《吕氏春秋·过理》：“糟丘、酒池、肉圃为格。”高诱注：“格，以铜为之，布火其下，以人置上，人烂堕火而死。”《史记·周本纪》载，纣施“炮格之刑”。一作“炮烙”。②见“律令格式”。
1134—1190南宋临江军(治今江西清江西)人，徙居庐陵(今江西吉安)。字子澄，世称静春先生。绍兴进士。历州县官，有惠政。被诬告罢归。筑槐阴精舍，教授生徒。光宗即位，起知袁州。他博览书传。中进士后，
在今四川西充县南。清顺治三年(1646)，张献忠遇清军于凤凰坡，中矢坠马，即此。
唐光宅元年(684)至神龙元年(705)改左右*骁卫为左右武威卫。