十六国时期西秦国君。陇西鲜卑人。※乞伏国仁弟。晋太元十三年(388)，兄卒，被推为大都督、大将军、大单于、河南王，改元太初，迁都于金城(今甘肃兰州市西北黄河南岸)。次年，受苻登册封为大将军、大单于、金城王。相继降服南羌独如、休官阿敦及侯年二部、吐谷浑大人视连、鲜卑豆留䩭、叱豆浑、南丘鹿结、休官曷呼奴及卢水尉地跋等，声势大振。与苻登部将没弈于联兵破鲜卑大兜国。反攻并大破后凉吕宝军。被苻登册封为左丞相、大将军、河南王，旋进封为梁王，并与联姻。遣将大败氐王杨定，尽有陇西、巴西地。继破吐谷浑视罴于度周川，迫使其入质进贡。西秦太初十三年(400)，复迁都苑川(今甘肃榆中县东北)。后为后秦姚兴部将姚硕德所败，势穷降于姚兴，受封镇远将军、河州刺史、归义侯，还镇苑川，失国八年。晋安帝元兴元年(402)，进封为散骑常侍、左贤王。随后秦军征羌、氐、吐谷浑等。收众3万，自苑川迁至度坚山。义熙五年(409)乘后秦兵乱复国，自称秦王，改元更始，设置百官，复都苑川。仍向后秦姚兴称藩，受其册封。相继攻伐西羌、吐谷浑等，皆获胜。八年(412)，为其侄乞伏公府所杀。谥武元王。
见“军主”(925页)。
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴
古代壮族武士披挂的臂衣。用兽皮缝制成圆筒(桶)状，共4节，定形晒干后坚韧如铁。作战时，每只臂膀套两节，可防枪矛。明清时沿用之。清檀萃撰《说蛮》称：“(僮人)凡有攻掠，乃推渠长峒官，把酒赐绿熊练镼，锦雉
即“水城旧石器文化遗址”(425页)。
见“哈迷的不儿”(1643页)。
见“失里绵卫”①(591页)、“失里木卫”(591页)。
旧时白族农村对农田和庄稼的守护措施。白语称“捂赕”。主要流行于大理喜洲一带。白族农村最初由同姓家族聚居于一起，并耕种周围土地，每户耕地多少不等，或自有，或佃种，但各村界线分明。自栽秧时起为保护本村的水
质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴
见“哈赤温”(1634页)。
“藏语音译，意为“掌堂师”、“纠察僧”。藏传佛教大寺院内的执事僧职名。掌管僧众名册，协助※堪布共同管理僧众学业、生活、维持寺规戒律、并处理僧众间的纠纷等事，职权甚重。身着两肩垫的高而宽之佛装，手执一根