些地
明代西藏卓尼杨土司之始祖。又称协地或姜太。藏族。吐蕃赤祖德赞时驻卓尼税务官噶·伊西达尔吉后裔。属噶氏，意为欢喜。明永乐(1403-1424)时，率部自上下作盖迁居卓尼(属洮州厅)，卓尼寺(即禅定寺)住持将大寺政教权交其执掌。他委弟傲地主持寺务，自摄政教大权，成为卓尼头人。永乐十六年(1418)，奉召进京，因守护茶马司及边寨有功，授世袭指挥佥事，封武德将军。其家族有“兄为土司，弟为僧官”之称。
明代西藏卓尼杨土司之始祖。又称协地或姜太。藏族。吐蕃赤祖德赞时驻卓尼税务官噶·伊西达尔吉后裔。属噶氏，意为欢喜。明永乐(1403-1424)时，率部自上下作盖迁居卓尼(属洮州厅)，卓尼寺(即禅定寺)住持将大寺政教权交其执掌。他委弟傲地主持寺务，自摄政教大权，成为卓尼头人。永乐十六年(1418)，奉召进京，因守护茶马司及边寨有功，授世袭指挥佥事，封武德将军。其家族有“兄为土司，弟为僧官”之称。
见“娄昭”(1762页)。
529—584西魏、北周、隋大臣。字士亮，先世原为代北高车(敕勒)斛斯部莫弗大人，后归魏，以部为氏。河南洛阳人。尚书令斛斯椿之子。少以父勋赐爵城阳郡公。西魏文帝大统(535—551)末，为通直散骑常侍
元地方政区名。因置于阿速江(今乌苏里江)流域而得名。属水达达路。居民多为女真人。
金封爵，次国一字王号。皇统(1141—1149)间，完颜雍(世宗)受封;五年(1145)，蒲察阿虎迭使宋为贺正旦使，封此爵。天德(1149—1153)初，完颜晏受封;泰和二年(1202)章宗子完颜忒邻
又称“坐质”或“坐班”制度。明、清、民国时期四川凉山彝族等地区实行的一种反动统治制度。明、清、民国时期，当地统治者命令彝族(主要是黑彝)各家支头人或亲属到府、州、县城去坐牢当人质，三个月、半年或一年轮
亦作“什古迺”。女真语音译，《金史·国语解》谓“瘠人”之意。金代女真人有以此命名者，如丞相※完颜襄的祖父即名什古迺。
元地方政区名。至元七年(1270)改北京路置。辖境约东至大凌河，南达辽东湾，西抵长城喜峰口，北以今赤峰和阜新市一线为界。治所在今内蒙古昭乌达盟宁城县大明城。领录事司1，县7：大定、龙山、富庶、和众、金
书名。南宋李焘(1115—1184)撰。520卷。孝宗隆兴元年(1163)至淳熙四年(1177)陆续呈进。焘，丹棱(今四川洪雅)人，字仁甫，任地方官及兵部员外郎等多年。博览群书，熟悉当代典故。取北宋9
藏语音译，意为“知事僧”。梵文作“维纳”。藏传佛教寺院僧职名，管理僧团的执事僧。如“措钦协敖”(即“措钦格贵”)，系“(寺院)大会执事僧”，亦即俗称之“铁棒喇嘛”。在旧时藏军中又系军官名，如“玛米协敖
明末四川永宁土官。彝族。任永宁(今四川叙永县西南)宣抚使。初与水西诸土官境域相连，世戚亲厚无争。后以水西(今乌江上游鸭池河以西)宣慰使安国亨杀安信，信兄安智结效忠复仇，互相攻杀，延续20余年。经川、贵