元廓
?—557
西魏皇帝。554—556年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。文皇帝※元宝炬第四子。大统十四年(548)，封齐王。废帝三年(554)正月，权相字文泰废其兄元钦，拥他为帝，大权为泰独揽。恭帝三年(556)正月，初行周礼，建六官，收泰为太师、大冢宰。十月，泰卒，子宇文觉嗣。十二月，封觉为周公。旋被迫逊位于觉，出居大司马府，西魏历三世而亡。翌年正月，受封宋公。二月，为觉所杀。谥恭帝。
西魏皇帝。554—556年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。文皇帝※元宝炬第四子。大统十四年(548)，封齐王。废帝三年(554)正月，权相字文泰废其兄元钦，拥他为帝，大权为泰独揽。恭帝三年(556)正月，初行周礼，建六官，收泰为太师、大冢宰。十月，泰卒，子宇文觉嗣。十二月，封觉为周公。旋被迫逊位于觉，出居大司马府，西魏历三世而亡。翌年正月，受封宋公。二月，为觉所杀。谥恭帝。
喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调
北周、隋朝大臣。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓拔氏)。魏濮阳王元顺孙，武陵王元雄子。少英果，多武艺，为周齐王宇文宪所赏识。引置左右，数从征，官至大将军。后被杨坚委以心腹，入侍卫。曾随坚赴周赵王宇文招之宴，护
辽、金时地名。女真语，“居室”之意。女真族本迁徙无常，至金献祖完颜绥可时乃徙居海古水(今黑龙江省阿城县东北海沟河)，耕垦树艺，始筑室，有楝宇之制，人呼其地为纲葛里。随着定居和居室的出现，反映客观存在的
壮族古代葬俗。流行于广西。在“桂林甄皮岩”、“柳江大龙潭”、“横县西津”、“邕宁长塘”、“扶绥敢造”等新石器时代遗址中皆有发现。尸骨呈蹲坐姿势，头稍前倾，腰略弯曲，两手垂直或交叉置于胸前，下肢屈至胸前
唐代南诏第十一世王祐世隆谥号。见“祐世隆”(1766页)。
1680—1734清代青海玉树第十八代囊谦王，第一代千户。藏族。康熙四十八年(1709)，赴拉萨晋见拉藏汗，颁给号纸，重申囊谦领地、寺院，邻部不得侵犯;该地差税，官员不得额外增加;凡该境外逃民，邻部不
云南铜石并用文化遗址之一。地点在今剑川县海门口。1957年兴修水利挖掘河道时发现。为湖滨村落遗址，有成排的木桩柱224根，其房屋为南方式高脚房。出土大量石器、陶器、骨器和少量铜器。石器多数为通体磨光的
卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译达木巴都噶尔。绰罗斯氏。清札萨克亲王伯什阿噶什兄达瓦克什克之子。初游牧于沙喇伯勒(位于伊塞克湖北)境。乾隆二十年(1755)，随伯什阿噶什附清，驻牧额尔齐斯，授协理台吉。
苗族丧葬习俗。流行于贵州望谟县地区。苗语称“扎比里”。丧主办斋要在丧期13日之后举行或更晚一些时候，举行时姑、舅、婿及表亲等需送彩色纸扎物一套及米、酒、猪不等。如婿则送牛杀祭。丧主在堂屋摆木桌一张，上
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆瑚埒卫。正统(1436—1449)后设。清代穆瑚埒河在宁古塔(治今黑龙江省宁安县)境内。《满洲源流考》将永乐六年(1408)二月所设木忽剌河卫亦称作穆瑚埒河卫。