凯沙
珞巴族义都部落杜曲地区首领，抗英法侵略者的志士。清咸丰元年(1851)，法国天主教神父噶拉克来到瓦弄，试图从察隅地区进入西藏东南部广大地区传教，随后滞留在察隅地区进行活动，其侵略行径激起珞巴族人民的不满。五年(1855)，凯沙于噶拉克路过杜曲地区时，率领本部落人将其袭杀。次年，英国殖民主义者以噶拉克被杀为借口，从萨地亚派兵，对杜曲地区进行突然袭击，凯沙遇害。
珞巴族义都部落杜曲地区首领，抗英法侵略者的志士。清咸丰元年(1851)，法国天主教神父噶拉克来到瓦弄，试图从察隅地区进入西藏东南部广大地区传教，随后滞留在察隅地区进行活动，其侵略行径激起珞巴族人民的不满。五年(1855)，凯沙于噶拉克路过杜曲地区时，率领本部落人将其袭杀。次年，英国殖民主义者以噶拉克被杀为借口，从萨地亚派兵，对杜曲地区进行突然袭击，凯沙遇害。
旧时鄂伦春族的他称。亦称麒麟、齐凌、乞林、奇勒尔等。来源有三说：一说因清代鄂伦春族与别族商贾互市地点名齐凌而得名，音转为“麒麟”;二说因其散处大、小兴安岭中以捕猎为业，与“林木中百姓”、“树中人”一样
党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不
即“灭塔哈”(501页)。
见“达撒”(724页)。
书名。清代湖南溆浦人严如熤(1759—1826)撰。22卷。作者曾任湖南巡抚姜晟幕客，就其在任时所收资料及档册，详细记叙湖南凤凰、永绥、乾州3厅，永顺、保靖、泸溪、麻阳、沅州及辰州等县和贵州铜仁、松桃
即“蛮书”(2272页)。
我国部分布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分布在贵州省荔波县地莪乡和播尧乡的十多个自然村中。使用人约有二三千人，他们大都兼通汉语、布依语或莫语。地莪乡更方村的锦语有35个单辅音声母和数量相
?—598隋代西爨领主。一名爨玩、震玩。宁州(今云南晋宁东北)人。南北朝宁州刺史※爨瓒之子。开皇(581—600)初，遣使朝贡，以其地置恭州(今云南昭通)、协州(今云南彝良)、昆州(今云南昆明西)，授
战国时期赵国要塞遗址。在今内蒙古杭锦后旗西东北。战国赵武灵王时(前326—前299)筑。下有长城与山相连，至此中断，形成阙口，故名。阙口有城名高阙戍，置重兵防守塞道。汉元朔四年(前125)，卫青将兵1
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆伦卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)所设麦兰河卫、永乐五年正月所设木兰河卫均称作穆伦河卫。