古代蒙古贵族葬俗
蒙古帝王后妃及贵族显宦死后，皆采取秘葬形式，入殓处不设陵墓。《草木子·杂制篇》：“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其直北园寝之地深埋之，则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫如平坡，无复考志遗迹。”葬地插矢以为垣，阔逾30里，逻骑以为卫，令专人护卫之。为以后寻觅葬所以祭祀计，葬后在葬地杀一骆驼子，以后欲祭祀时，则以所杀骆驼母为导，视其踯躅悲鸣之处，则可得知当初埋葬地点。
蒙古帝王后妃及贵族显宦死后，皆采取秘葬形式，入殓处不设陵墓。《草木子·杂制篇》：“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其直北园寝之地深埋之，则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫如平坡，无复考志遗迹。”葬地插矢以为垣，阔逾30里，逻骑以为卫，令专人护卫之。为以后寻觅葬所以祭祀计，葬后在葬地杀一骆驼子，以后欲祭祀时，则以所杀骆驼母为导，视其踯躅悲鸣之处，则可得知当初埋葬地点。
蒙古语音译，又译达尔和坦，意为“免除赋役者”或“有功之人”。清代，蒙古※阿勒巴图”(承担赋役的人)中的富有者，因作战、服役输财有功等原因，被世代、终身或定期若干年豁免赋税和劳役。享有这种权力的人被称为
见“阿史那土门”(1231页)。
见“伏连筹”(797页)。
契丹王朝宫廷礼仪。五月五日，臣僚于拂晓赴御帐，合班立阶前，皇帝系长命缕升车坐，并将彩缕分赐群臣，群臣跪拜受。继从驾至膳所，酒三行。若赐宴，临时听敕。
明代东北乞列迷人中的一种。清称奇勒尔人。与鄂伦春人同源。因居外兴安岭东段，俗称此段山脉为北山，故名。史载“外兴安岭以南，黑龙江以东，亨滚河以西、以北，旧有奇勒尔、鄂伦春二种，其人乘四不像逐兽”，居无室
指发现于甘肃敦煌藏经洞内的唐代吐蕃藏文文献。1899年(一说1900年)管理敦煌莫高窟佛洞的道士王园录发现藏经洞后，帝国主义列强乘清代局势混乱和统治者腐败之机，陆续派人到敦煌，以考察为名，攫取藏经洞内
见“阿里河卫”(1223页)。
笔记。亦名《佥载》。唐张撰。字文成，深州陆译(今河北深县)人。原30卷(一作20卷)今本6卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《新唐书》、《资治通鉴》引用。其中亦
见“兀鲁罕河卫”(112页)。
清代画家。安徽太和城(今太和县)人。回族。生于道光(1821—1850)年间。工画，善工笔花鸟和写真画像。光绪十年(1884)，由安徽提督学正为其奏请入如意馆，记名称旨，加“六品御书”，名倾京城(今北