叫场
见“觉昌安”(1753页)。
见“觉昌安”(1753页)。
详见“塘波且万户”(2312页)。
见“陶里桦”(1959页)。
参见“白衣”(594页)。
485—532北魏宗室。字君立,或曰秀和。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘孙,咸阳王禧子。仕魏为宗正卿。史称其善吐纳,兼有将略。梁天监八年(509),投奔梁,封魏郡王,改邺王,食邑2千户,拜散骑常侍
1798—1871清朝大臣。满洲正白旗人。王佳氏。字秀峰。道光间,历任侍卫、副都统。咸丰三年(1853),以太平军由湖南下汉阳,欲取荆州,奉命专统荆州防务。四年,任荆州将军,督师配合湘军曾国藩部合攻武
唐代南诏古建筑。《元史·地理志》载:南诏王建都羊苴咩(在今大理城西),“城中有五花楼,唐大中十年(856),南诏王券丰祐所建,楼方五里,高百尺,上可容万人。世祖征大理时,驻兵楼前。至元三年(1266)
见“亦鲁河卫”(874页)。
满语音译。 “包衣”意为“家内的”或“府中的”;“阿哈”意为“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。简称“包衣”或“阿哈”。明清时期女真及满洲社会中地位低下、受压迫剥削的阶层。为主人所
见“满五大”(2389页)。
土族语音译,又译察汗蒙古尔,意为“白蒙古”。青海省互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称,参见“土族”(63页)。