叱吕
见“俟吕邻部”(1690页)。
见“俟吕邻部”(1690页)。
金宗室、大臣。本名讹出。女真族。完颜氏。金世宗子。大定二十五年(1185)，加开府仪同三司。二十七年，封薛王。翌年，授秘书监。二十九年，进判秘书监，封沈王。明昌元年(1190)，授山东东路把鲁古必剌猛
元朝官员。又译马思忽惕、马思忽惕伯。回回人。※牙老瓦赤(牙刺洼赤)之子。原籍花剌子模。约元太祖十六至十七年(1221—1222)，以蒙古军征花剌子模，随父款归成吉思汗，并献管理城市方略，受委随父同治河
传记名。元欧阳玄(1273—1358)撰。玄字原功，号圭斋。浏阳人，延祐进士，官至翰林院学士承旨，参与修辽、金、宋史，为总裁官。记述偰氏的族属、兴起及元代的政绩。偰氏以居和林城(今蒙古哈尔和林)北之偰
参见“殖边学堂”(2191页)。和“满蒙学堂”(2393页)。
即“田曼如”(562页)。
见“炒花”(1502页)。
苗族古歌。流行于广西大苗山地区。歌名为苗语，汉意为“向河上游迁徙”。是广西苗族的迁徙史诗。歌词反映其迁徙的原因有：“种麦子七年长不大”，“失火烧了寨”，“欠了官府捐税”等。其迁徙路线中指出的地名，如柳
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
《后汉书》等《传》中“”的别称。因来源于先秦北方貊族，古籍常单称“”;为避与先秦文献中的“”混淆，故有是称。名称含义，当
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的