清代甘肃拉卜楞寺第26六任堪布。藏族。出生于泽云地方阿秀达参部所属赛曲玛部落。4岁由嘉木样二世受居士戒，并命名。7岁被迎至拉卜楞寺坐床。12岁进卡加寺经院。16岁入拉卜楞寺大法堂，聆听堪布华热活佛贡却德钦巴宣讲教程。拜卡加·达尔吉为师，学习五部大论。乾隆五十五年(1790)，从贡塘·嘉贝样活佛受具足戒。赐吉美丹白坚参名号。22岁获曼兰然降巴学位。先后任拉卜楞寺密宗院、卡加寺、甘家直尕尔寺法台。后赴西藏迎请嘉木样三世。任大会堂堪布期间，主持政教事务，为大经堂缝制锦缎大华盖，捐资铸造金铜金刚佛像。
对回族人的称谓。参见回回(779页)、“回族”(779页)。
汉南越国三世主。真定(今河北正定)人。南越王※赵佗曾孙，文王※赵胡之子。建元六年(前135)，闽越王郢发兵击南越。武帝令大行王恢等帅师伐闽越，郢被诛。父为报朝廷盛德，遣其入侍汉廷十余载。入侍前，曾娶妻
党项羌拓跋部首领。拓跋守寂孙，拓跋朝光子。唐贞元初任夏州刺史，贞元二年(786)为吐蕃进攻所逼率众退走。后任唐银州刺史。死于元和时(806—820)。
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
1572—1637清初将领。满族。舒穆禄氏。世居珲春(今吉林省珲春市)。库尔喀部长郎柱子。初从太祖努尔哈赤为侍卫，尚努尔哈赤女为额驸。以父为部人所害，杀仇人，率部内附，隶正黄旗满洲。从军大败辉发部多壁
※“单于”的全称(1521页)。
?—约279三国西晋时南匈奴贵族首左贤王。入居并州诸郡后，自谓其先祖为汉室外甥，因改姓刘氏。东汉献帝建安二十一年(216)，呼厨泉入觐，被魏王曹操留于邺(今河北临漳县邺镇)，分部众为左、右、前、后、中
羌族传说故事之一。流传于今四川茂汶羌族自治县黑虎乡。传说清咸丰年间，黑虎乡羌民遭受官兵的屠杀、抢劫和凌辱。黑虎寨首领黑虎将军率众多次机智地击败官兵。后来，在一次战斗中，不幸中暗箭，壮烈牺牲。其妻格尼玛
明代云南临安府钮兀哈尼族首领。明初，朝廷为鼓励农垦，对率众开辟荒山、扩大耕地面积的哈尼族首领授予土官职衔，世领其所开辟地区。与陀比等至京朝贡，因地远族众，请授职以统其众，获准。宣德八年(1433)，置
台湾先民早期新石器文化遗址。1964年台湾大学考古人类学系师生在台北八里乡大坌坑首次发掘，故命。出土遗物以粗砂陶片为主，从陶片中能辨认出有碗、瓮、瓿等器皿，体部盖满绳印纹。石器有小型打制石斧、磨制小型