中国古代内地政权对北方少数民族采取的和平政策。初见于春秋。春秋时期，晋、秦、齐、楚等大国互相争霸，并不断与北方戎、狄等民族发生激烈冲突，矛盾纵横交错，相互制约。晋悼公四年(前569)，山戎(《逸周书》称为代戎)无终部酋长嘉父遣孟乐至晋国，请晋悼公实行“和戎”政策。晋臣魏绛以“和戎五利”劝悼公实行之，即停止对戎狄的军事进攻和掠夺，代之以和平的以货易土的方法兼并戎狄的土地;争取戎狄的支持，利用戎狄的人力物力进行争霸战争。悼公答应了嘉父的要求，推行“和戎”政策，“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”和戎政策实行的结果，使晋国重新取得了在华夏国家中的霸权，而白狄诸部由于出让了土地，从晋西向华北地区迁徙。此后，历代王朝把它同北方少数民族的和平妥协亦称之为“和戎”，如南宋与金的妥协等。
一作空马，见“晾马”(2218页)。
?—1635后金将领。蒙古鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。原居克鲁伦河流域。皇太极时，与弟额尔格勒珠尔、喀兰图、札克托会率所属投后金，隶蒙古正黄旗。天聪八年(1634)，奉皇太极命略锡尔哈、锡伯图，收察哈
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然
古城遗址。俗称“白城子”。见“统万城”(1785页)。
?—1817清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。大学士※傅恒之子。自蓝翎侍卫累迁至正红旗满洲副都统、武备院卿，领内务府。乾隆四十五年(1780)，入军机处行走，累迁户部尚书。五十二年(1787)，随军渡海
即“朵儿班”(840页)。
见“福山卫”(2412页)、“弗山卫”(670页)。
见“答儿罕”(2238页)。
见“椎髻”(2164页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。尼母曷烈因稍瓦直为辽景宗※彰愍宫下之一抹里。又，辽道宗※太和宫