清朝将领。直隶河间(今河北献县一带)人。回族。其先出自新疆回部，回将※哈攀龙之子。乾隆十七年(1752)中武进士，授三等侍卫，任云南督标右营游击，迁东川营参将，治军严明，待人有礼，深得当地各族信任。三十一年(1766)，从云贵总督杨应琚用兵缅甸，战楞木，进克猛卯，升腾越营副将。率军援副将赵宏榜战新街，退缅军。复从将军明瑞进克木邦，大胜。升楚姚镇总兵。师还，任普洱镇总兵，迁贵州提督。三十四年(1769)，从傅恒第二次征缅，进至老官屯，应缅人请，奉命议和，约定缅十年一贡，毋扰边疆，归还被掠人口。后被劾议约不实，长贵州古州镇总兵，迁云南临沅镇总兵。三十七年(1772)，迁西安提督，奉命率军进讨金川。与总兵马彪军合，平定小金川，分军三道进讨大金川，授参赞大臣。卒于军，加赠太子太保，谥壮武，图形紫光阁。
1886—1957蒙古语音译，又译“札撒黑”、“札萨”。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”，即“法令”、“法律”之意。宋嘉泰二年(1202)，蒙古部始有扎撒。开禧二年(1206)，蒙古建国后，渐趋完善
见“辽山”(657页)。
见“老哈河卫”(687页)。
见“仆朋”(318页)。
见“青岩教案”(1281页)。
清代官员、经学家。字菁若。福建晋江(今属泉州市)人。回族。进士丁天禧之子。幼孤力学，康熙五十二年(1713)中进士。任兴化教授，学行纯谨，后掌福州鳌峰书院，教士一循白鹿洞书院之规，多所成就。雍正(17
维吾尔语音译。解放前新疆维吾尔族人民的一种宗教负担。系指人死后送给伊玛目的钱物。
槃瓠蛮一支的俗称。分布在武陵、长沙、庐江郡，杂处于五溪(指雄、��、辰、酉、沅五溪)之内(在今湖南大部地区)。据干宝《晋纪》云：“糅杂鱼肉，叩槽而号，以祭※槃瓠。俗称‘赤髀
召庙名。位于内蒙古巴林左旗浩尔吐乡沙那水库淹没区。清乾隆四十二年(1777)兴建。建筑为宫殿式，包括正殿1座、南殿8座、僧舍15间。由一名呼毕勒罕任住持。最盛时有喇嘛217名。民国二十四年(1935)
见“乜克力”(44页)。