喇基
藏语音译。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院最高管理机构名。总管全寺的宗教、行政、财务等事务。由寺内各※扎仓的※堪布及堪苏(卸职堪布)组成。清制，报驻藏大臣会同达赖喇嘛批准充任坐床(即首席)堪布。凡寺内重大问题均要提请其议定。下设管理经济事务的磋钦强佐2人，管宗教事务的磋饮协敖(俗称铁棒喇嘛)2人，领导喇嘛诵经的磋饮翁则1人，负责辩论或考试的雄令巴1人。以上执事僧由各扎仓堪布举荐，经西藏地方政府选定，加以委任。1959年民主改革后，已被寺院民主管理委员会取代。
藏语音译。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院最高管理机构名。总管全寺的宗教、行政、财务等事务。由寺内各※扎仓的※堪布及堪苏(卸职堪布)组成。清制，报驻藏大臣会同达赖喇嘛批准充任坐床(即首席)堪布。凡寺内重大问题均要提请其议定。下设管理经济事务的磋钦强佐2人，管宗教事务的磋饮协敖(俗称铁棒喇嘛)2人，领导喇嘛诵经的磋饮翁则1人，负责辩论或考试的雄令巴1人。以上执事僧由各扎仓堪布举荐，经西藏地方政府选定，加以委任。1959年民主改革后，已被寺院民主管理委员会取代。
清廷允许开放蒙地以消纳内地过剩农业人口的权宜措施。清廷原禁止汉族农民进入蒙古地区开垦土地，后因内地灾荒，大批贫困农民流入蒙古地区寻求生计，乃稽弛禁令，允许暂留，从事耕地，谓之为“借地养民”。《皇朝续文
贵州彝文史书。流传于黔西北地区。成书较早，完成于清初，具体时间和作者不详。主要记叙黔西北彝族从远古至吴三桂入黔后的历史事件，并记录了与清朝统治者多次战争的概况。
古葬俗。槃瓠蛮俗之一。人初死，置于树上，用竹木刺而下之，谓之刺北斗。葬后，亲属聚饮而归。
指辽末随耶律大石西行的部众。保大四年(1124)， ※耶律大石率众离天祚帝所在之夹山(今内蒙古呼和浩特市北武川县境)大营西行，至可敦城(今蒙古国土拉河上游布尔根省哈达桑东)，令威武、崇德、会蕃、新、大
见“回鹘式蒙古文”(785页)。
古族名。又作昆戎、昆夷、犬夷、犬戎、畎戎等。商至西周，为※西戎之大族，春秋战国时为※西戎八国之一。原居秦晋，后迁居陇山西，与周族为邻。周“文王事昆夷”(《孟子》)，双方时战时和。周穆王出兵征伐，关系破
见“耶律合住”(1310页)。
书名。元郑介夫撰。成宗大德(1297—1307)年中，作者宿卫禁中时上奏的策文。1纲20余目。所论涉及投下、怯薛、驱口、匠户、僧道、钞法、盐法、定律、给俸、户计、军站、田制等事，反映了各方面的一些实况
藏语音译，意为“花朵”。县名。位于西藏自治区拉萨市东南部。雅鲁藏布江纵贯其境。县人民政府驻墨脱村。旧设宗(相当内地县)。约清光绪七年(1881)由西藏地方封建割据势力波密噶朗王建宗并委派宗本(相当内地
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。诸宫下均设抹里。速稳为辽太宗※永兴宫下之一抹里。